見賢思齊

很多人會認為某人表現如何、成就如何，代表他如何，期許自己或他人也能如此。
看似很好的事，實則是分別心作用下的不幸。
任何人都有自己該走的路，該達成的目標，該完成的計畫，羨慕他人甚至學習他人的一切，都只是讓自己迷失在無知的世界裡。
該做的、該想的、該努力的，只有認清自己的一切，認清大自然大宇宙的一切，依原定計畫完成此世的目的。

與大自然同脈動

有機的做法離大自然的意願太遠，因此不斷有人說吃有機的食物未必健康。
真正要追求絕對健康的生命，在心靈上在物質上，都要與大自然的脈動相近。
大自然的脈動為何？如何思想如何行動才是符合大自然的韻律？吃怎樣的食物才是擁有最純淨的大自然能量？這些林林總總要不斷去深思，去探究，才能趨近於大自然之流！

因緣俱足

在佛教盛行的中國文化範圍的人，應該很容易理解這詞。雖然如此，真正懂得這詞的人，卻沒幾個。
在電玩遊戲中，有一種是必需將所有必要條件都觸發了，下一關的入口才會出現。好幾年前我曾玩過二個遊戲，都是玩到一半卡關了，搞了老半天仍搞不出下一關來，只有放棄。
真實的人生也有這種玩法，在投胎前的設定中，也有可能設定了完成幾件事或成就哪些事，就可以如何如何的，因此一旦投胎後什麼都忘了，自然很容易白走這一遭。
但是沒有神通，沒有超能力，該如何？其實極簡單，遊戲的設定自然要順著該有的劇情走，才會有很多人玩。而真實的人生自然要順著大自然的意願走，順著上帝的旨意走，就不會走錯方向，錯過設定的機會。
世間最遠的距離，不是佛在眼前不自知，而是佛在心中一點也無所覺！

貪瞋痴的農法

雖然佛教提出的三毒貪瞋痴很多人知道，但沒幾個知道他幹的事就是三毒之事。
不施肥的收獲少，因此現在的人沒人信種菜不用施肥。這些人認為不施肥的種法不夠他賺，這是一種貪的心理。
施肥一定要噴葯，把該死的蟲和病清除一空。這是一種瞋的心理發出的行為。
會做出貪與瞋的事，只因為無知。

可能

什麼是可能？可能的意思，是說明該句為廢話。
「今天可能會下雨」，本句隱含未說的是也有可能不下雨。下雨與不下雨都有可能，那不是廢話又是何話？
因為無知，大部分人只能說出類似的廢話。

坐井觀天

每個人依其生命的歷程而建構了不同的意識型態，依其意識型態來理解世界、評價事物。
每個意識型態，如同一個個的天井，人在井底，由意識型態築成的銅牆鐵壁外之井口，得以「看見」這個世間。
佛教徒築的井、天主教基督教築的井、回教徒築的井、一貫道等等不同教派築的井，都只是井。
現今最多的井，是以錢為價值判斷標準的井最多，農夫只問賺多少錢，不問賣出去的農產品會吃死幾個人。大老闆只問賺多少錢，不在乎有幾個被剝削的勞工過勞 死，不在乎環境的污染讓他後代死幾個 。商人只問賺多少錢，不在乎產品有什麼問題，當然也不會有人知道有什麼問題，除非被某人不小心驗出來有問題。
在井底的蛙，我要帶他出去看看這個真正的世界，他還笑我傻！

侍奉上帝的真意

房客的女兒是虔誠的天主教或基督教徒，在教會當全職的志工，從沒賺錢養她自己，吃她媽的，住她媽的，好像還嫌她媽的。
最近房客說她女兒卵巢得了腫瘤，被醫生割掉了，我說那不是變成太監？，房客說只有一邊而已。
有一則笑話，但實則是深意的寓言：神父死後下了地獄，他的好友從不上教堂，卻上天堂。神父很不平，質問上帝，上帝說你傳道時所有人都在打瞌睡或做自己的事，而他的好友開計程車，每個乘客一上車就一直祈禱上帝，實在開車太快太危險。
九成九的宗教人士，只能接受他心中自以為是的外表貌似宗教的事物，其他的都認定是非宗教或反宗教事物。這些人心中只有虛假的表象，一點也沒有上帝或佛性的存在。
如何侍奉上帝？拋掉自以為是的虛假意識型態，全心全意接受一切都是上帝的旨意。

無我的慈悲

之前我提過印度的吠陀醫學為了避免被誤用，拒絕西醫的高價收購其秘訣，有網友質疑其作為並非無我的作為。
以現今的熱門話題舉例，無我者的反核，為慈悲的行為；無我者的擁核，為慈悲的行為。我執強者的反核，為非慈悲的行為；我執強者的擁核，為非慈悲的行為。
行為本身及行為後的結果，無法做為判定是非對錯善惡好壞；只有執行行為的對象本身，是出於大宇宙意志而行，或出於本身的自以為是的我執意識，才能決定是非對錯善惡好壞。
口稱上帝者，必會認定一切都是上帝的旨意。什麼叫一切都是上帝的旨意？只有拋掉自以為是的自我重要感，不執其本身有一個重要的我存在，才能接受一切發生的事都是對的好的善的。
不執其自我為重要者，其行為必慈悲！

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