鈴木老師的哲學

1、足子老師在家事教室看到破爛的靠墊，帶來鈴木老師的班上(A班)，籐山說不是他幹的，足子老師拿出籐山的彈簧刀，表示在垃圾桶找到的，於是她希望同學不要懷疑是籐山做的，並想以「少數服從多數」的方式來達此目的，但被鈴木老師質疑此方式的可行性，表示有人不同意。不同意者是小川同學
足子：你為什麼不願意相信自己的同班同學？
小川：同班同學並不能成為我相信他的理由。
2、有同學上了同學的妹妹，母親來興師問罪，鈴木先跟母親溝通，其中說到：
鈴木：夫人，也許您確實是屬於受害者的一方，但是我現在所做的一切，竭盡全力傾聽您的意願，竭盡全力的想要幫助您，並不是因為您是被害者，而是因為我們同處於教育者的立場，即使對方是加害者，您在面對他時，也不能忘了自己是教育者。
    當天鈴木想不出解決方法，請大家讓他思考一天再進行。隔天他表示對於本質問題仍無結論，他說依他個人想法，小孩子做愛，如果小孩心志年齡已到成熟的大人，若能小心秘密進行，也是不錯的事。鈴木說岬同學可以反駁他，因為後面還有一個問題，是岬說若未成年的人都能忍耐(不做愛)，他也可以，若不能忍耐的人都受罰，他也接受處罰(耶穌救妓女橋段)。而後岬了解並承認錯誤，說：別人都被饒恕了，只有我一個受罰不公平，如果我這麼想，就真是個小毛孩子。
3、出水同學在吃飯時故意說很噁心的話刺激中村同學，鈴木找他來談
鈴木：到底為什麼那麼說，沈默是無法讓我理解你的。
出水：看著不能理解，說了就能理解嗎？
後來鈴木與出水約定五天觀察找出原因，第五天終於了解出水是因中村自己不守吃飯禮儀，卻又指責別人無禮。出水想的是，很多人不在意禮儀了，自己若出言規勸，反而顯得小心眼，但看著別人的無禮，心裡又很不舒服。鈴木心裡想，越認真的孩子，越容易被人看成傻子，我們內心的是非觀，才是該被好好糾正的。
鈴木找了出水的父母來，其父覺得自由討論這議題是最好的辦法
父：這個問題很棘手根源也很深，孩子們會從父母那學到的家教乃至家庭的價值觀，來討論這次的問題。
鈴木：這將是一場以打敗對方和堅持自己理念為目的的戰鬥，可能會使雙方爭吵不休。
父：所謂教育，不就是要抓住一切偶然的機會教導學生嗎？
4、竹地和河邊做愛，竹地母親電聯鈴木，希望鈴木能來「指導」一下竹地
鈴木：竹地媽媽，我不認為他沒有認真聽性指導課程，反而是聽的過於認真，無意識地有了自己的感受，感受到了成人理論的虛空性和無理性，避孕是一種防止懷孕的手段，是讓人們免去後顧之憂，享受做愛快感的一種技術，單純的告訴他，應該戴上避孕套做，這就是對孩子們的一種誤導，讓他們誤認為，做愛單純就是為了尋求快樂，孩子們應該已經發現了，這個世界將肉體結合看得越發隨便，其中的痛苦和神聖，早已被人遺忘。但是孩子們在理解做愛原有的祟高意義時，就會在心裡萌生應有的覺悟，如果這種覺悟，能夠讓他們真正的體會，也就不會有不該發生的懷孕和隨之而來的不幸了吧！如果我們這些大人真的期望孩子們幸福，與其一門心思教他們避孕，不如花時間讓他們領會肉體結合的神秘性和神聖性，也許這才是通往期待目標的捷徑。
    不久外面有吵鬧聲，是相關當事人和同學來了，鈴木和竹地下樓找他們，在電梯裡
鈴木：但是，現在的社會上，選擇戴著做是被認可的，你聽好，不是戴著做就可以忘乎所以了，只是說，戴著做是被世人所認可的，只是同一個時代的人，為了自己有路可退，而做出的一種不成文的約定，在選擇這種方式的時候，你一定會意識到，自己還沒有做好承擔一切的準備，不要忘記這種意識和內心的痛楚。
    大家在公園裡，
鈴木：在意交往對象的貞操，終歸是源於男性的自私心，感到羞恥是當然的。山際身上的這種自私是附與各種價值觀上的，並不是說只和貞操觀有關，比如說，看重外貌而交往和看重內在氣質而交往，作為人而言，哪一種更了不起？
同學：自然是看重內在的
鈴木：但是，重視對象的性格這種心理本身，不也是含有「期望」和「要求」這種成分嗎？希望對方溫柔對待自己，要對方不要背叛自己，這難道不是出於自私和明哲保身嗎？內在、外貌或是經濟能力、學歷、貞操，不管你以何種價值觀擇偶，其中必定多少含有自私的成分，山際現在已經覺察到自己的這份自私，已經感覺到這種痛苦了，但這個社會上，覺得自己的價值觀就是絕對，絲毫不覺得自己哪裡自私的人太多了。一種價值觀，可能被人不容分說視為糟粕，而另一種價值觀，可能就能支配全社會，我覺得這比什麼都可怕。
同學：如果老師說的都是真的，那戀愛和結婚，不就變成了單純的算計和交易了嗎？
鈴木：是的，有可能，戀愛和結婚，都是源於人們想變得更加幸福，想生下更加優秀的後代，這種人最原始的本能。
同學：這也太可悲了吧，這樣不就變成了人人都只顧考慮自己的幸福了嗎？
鈴木：喜歡一個人是什麼理由都無所謂，重要的是喜歡之後的事情。喜歡一個人，然後擺脫本能的自私的束縳，成為一個尊重對方比尊重自己更甚的人，我覺得這就是真正意義上的愛。
同學：那我繼續像現在這樣也可以嗎？繼續介意喜歡的女人和別的男人的過去，這樣也可以嗎？
鈴木： 啊！你的這種價值觀，是可以允許的，但不要忘了，這種價值觀並不是正確的，只是可以允許的，還有各種各樣的價值觀，各種各樣的自我主義，只是被允許而已。希望你不要忘記，這種伴隨著自私的痛苦。
最後，鈴木把這次的教學，總結成一個公式：經驗為分母，從經驗學到的為分子，得出分數，就是人生的學習效率。
鈴木：河邊(當事女方)，你現在有著比其他人都多的教材，你是準備放著不管成為你人生的包袱，還是從中學習，作為成長所需的食糧，選哪個，取決於你自己。
5、終結：鈴木與女友先有後婚，這讓有些學生不滿，而召開審判大會，大會最後鈴木總結
鈴木：現代被稱為多樣性的時代，但果真如此嗎？確實自由選擇各種價值觀是允許的，但結果卻導致，每個人都只局限於對自己有利的意見，而不聽取別人不同的意見，最終每個人的心中都只專注於偏頗的想法，變得單一和偏激，每個人應該擁有各種價值觀，即使麻煩，即使痛苦，也要去面對，去取捨，只要我們努力去探索和周圍人的價值觀的共同點，那麼在思想認知上我們就能開拓一條新的道路。