充分利用

充分意指充分，可以用的仍再使用。
一般人喜歡外出逛百貨，買名牌等奢侈品，我外出一定會逛資源回收場，不少東西品相仍完好功能仍齊全就被當廢物賣了。從我住鄉下到現在，買了不少工具都是資源回收場仍堪用的。
食物因政治問題及分配不均造成不少第三世界國家仍有嚴重飢荒，因此很多人眼裡只看到肥料的必要性，認為不施肥必然減產造成飢荒。最近的新聞告訴大家美國是浪費食物大國，大陸經濟好轉後因愛面子，浪費食物也遠超美國了。
昨天機車發不了，似乎電瓶出了問題，找車行來看，用舊電瓶試可以發動，確定是電瓶有問題。注意，這裡說的是有問題。因新電瓶太貴，我把電瓶拔下充電，裝回 後又可再用。注意，這裡說明電瓶只是沒電，不是壞了。而車行老闆自然要認定壞了，不然如何賺大錢？注意，這裡說明了意識型態的拜金主義後果。
充分意指絕對的充分！

防治病蟲害高階絕招

自從本人提出實做的病蟲害三大絕招，新人道農法的立論得以確立。
而更高階的絕招，又是哪招？
種草莓的人，只要幾顆草莓出問題，自然急的跳腳趕緊跑農葯行問是否有沒有更有效、一噴斃命的絕世農葯。在本站的贈送版，若有人開帖說要送草莓給網友吃，加分的人自然踴躍不停，若開帖說要送草莓給蟲給鳥吃，一定被視為潘那一族。
大部分的農友，百分之百一定是上述跳腳之類，若有例外一定是要看醫生的人。這我可以做證，我的草莓被蟲被鳥吃，心中還是會跑出「可惡的蟲、鳥」。
因此絕招是，當問題不是問題，那還有什麼問題？
阿Q嗎？不多做解釋，因為這已到專家學者的「佛」之境界，瞭的人自然瞭。
這個絕招只能是永遠不出世的絕招，我也沒把握能百分之百掌握。

無為而治

無為而治不是照字面說什麼都不做，比較好的說法曾看過無所為而為(還是有做為)。
無所為，指不帶任何價值判斷，不為任何理由而為，為所應為，不是為所欲為。
為所應為，大部分的人看到都會在心中起念頭：「本來就是為所應為啊，什麼時候不為所應為？」若您心中起了這一念，要多訓練自己的反省能力。
大部分人的人都只是為所欲為，欲不只是指欲望，也包括自我的意願。因意識型態的價值觀判斷要不要、做不做、好不好、值不值等等，而起意願的念頭，之後的做為，是為為所欲為--個體意欲如此作為，以達成或滿足個體的價值觀所欲之事。因此就算是做善事，也可能是為所欲為。
在農作上，先前提過以善念來照顧植物。在無為而治的觀念下，人無任何意識型態，不起任何價值觀，只做應做之事。人走在無欲無求之路，無善無惡，依大自然意願而行，這是另一種更高的境界。

應無所住而生其心

金剛經的名言，也是六祖惠能的開悟啟迪名言。
人的意識，在經過投胎後都已遺忘以前的一切，得從嬰幼兒時期再次從新學習，而業力的安排會把各戲碼安排好讓人學習，成為長大後的意識型態，做為一切思想的基底。
任何價值判斷、思想決策，由這為基底的意識型態主導控制著人的一切，因此，意識型態的組成如何，就會決定人的起心動念如何抉擇，就會型塑個人外在表現的一切。
應無所住，直指破人的所有價值觀，破人的意識型態。任何的起心動念，要回歸本來面目。
無法破，就只留唯一最高階的意識型態--新人道主義觀。

階段性的進步課題

每個人靈性上的進展不同，有人剛入門，有人已打滾好幾次輪迴，有人早進入最高階段，甚至是三度空間以上的程度，有人在某階段一直鬼打牆通不過。
因此任何議題或原理原則，因人而異。沒有道德的人，自然學習道德很重要；沒有同理心的人，沒有慈悲心的人、沒有整體觀的人、、、就需要那一個課題的學習，直到熟練畢業為止。
畢業後可以進下一階，當然也會因故重修。畢業後就不用死抱著該議題不放，成為法執的一部分，比如道德，這低階的課題大部分的人都很容易過關，只因為媒體很容易放送放大該議題的效應，很多高階的人回過頭來跟著死抱不放。
放下是不執著唯一的妙方。

生命共同體

一切的一切，都是整體的一部分，無法分割，無法自外妄想不受牽連。
整體的世界，自成平衡。而個體欲意以謀一己之利，造成整體的破壞，平衡自也失衡。
當個體要做任何思考時，第一順位必需把整體擺在第一位，依此下來的決策才有可能是最適合的決策，這樣的決策才不會造成日後自己與他人的不幸。
人不姓鞋，把己利擺第一位，任何決策都只考慮錢，因此買的蔬果要有認證無毒的，住的房子可能是有問題的，喝的水很多都被污染了.................
真的，活該死好啊！

關於共業

今天的新聞出現「十六年前多家大廠惡意關廠、積欠勞工資遣費，勞委會當年以貸款名義代償，去年卻向勞工提告追款，引發勞團激烈抗爭。勞委會昨晚端出處理方 案，僅願補貼原貸款金額三到九成，且非人人適用，勞工無法接受，蛋洗勞委會後轉赴台北車站臥軌，以肉身阻擋火車抗爭。勞工激動哭喊：「年關難過，不如死了 算了！」」，下一則則是「台鐵批「太過分」40班被迫誤點」。
一般人會認為不關我的事，冷漠以對。被波及的人，會覺得真倒楣，受到無妄之災。

前幾天潘安邦因癌症而死，看來形象不錯的人，死於非命。同時看到一篇看似大陸也可能是台灣的文章，說明市面上的食品有數不清的化學物質把可食或不可食的東 西變成美味可口的食品上市，而他本人就是幹這事的開發人員，看到妻子買回家、小孩吃得津津有味的食品，正是他開發出來的，他嚇得趕緊辭職。

前一陣子大陸霾害嚴重，事實上台灣也好不到哪裡。..................................

一切的一切，都只是共業，大部分的人都只是自私的人，甚至是共犯或支持者。當事情發生在自己身上時，只能說活該死好了。共業的問題無解，唯一的方法，是從自己做起。

自我缺點的曝露

我執強者，視自我的欲望，也是「我」的一部分，「我的欲望」的滿足，對他們來說是自我實現自我滿足的必要條件，因此有人在網路上大聲說「我吃肉只是滿足我的欲望」，來合理化該行為的正當性，來不斷支持自己潛意識也心虛、必需大聲說出來以支持潛意識反對之事。事實是，這些人被自己的欲望所奴役，成為欲望的階下囚，毫無自我自尊可言。
吃素吃肉九成九的人視為自己個人之事，無關乎他人，雖然事實是「他人」的生命因此被終結了，當然這些人並不認為那些「他人」是人，是值得尊重的生命存在。
這樣的共業結果，為全部人、包括不吃肉者，一同承擔其後果。不吃肉者，只能獨扇其身，無法引領吃肉者也了解真理，也同理其他生命的存在，在承擔共業時，自無可視己為無辜受害。
是的，一切都只是活該死好。

生活的必要作業

因牙裂的問題，讓我吃東西一口一口小心的咬，咬時很注意每一咬的感覺。
一般人可能听到會覺得這樣活著很麻煩吧，不過修原始佛教的，應該可以了解這是四念處的身念處初階。
人若能每分每秒都深刻地注意著身心一切的變化，日久功深後有機會見證「真理」。
若無心見證「真理」，卻很注意自身的健康，身念處是一個很重要的功課。隨時隨地都注意著自身及周遭的變化，意外發生的可能性大大地降低。而身心的變化愈能了解，就愈能知道「結」如何「解」，自然不會相信西醫那一套物質醫術了。

找牙醫後悔記

之前牙痛找西醫，就給我抽神經。如我批評西醫的，他看似解決了你目前的問題，但後果怎樣是你家的事。
另外的批評是大部分的西醫只問錢不問人的福祉。瞎眼的我找了一個醫德有問題的牙醫，抽完神經也不問我要不要做牙套，沒幾個月牙就裂，可以說牙廢了。
治療牙齒就是把你的牙給廢了，這種醫術不就是大家說的蒙古大夫嗎？

如何自救？自然自己的身體自己要照顧好，不願好好照顧自己的身體，只有活該死好。
牙齒的照顧，除了大家知道的勤刷牙，保持口腔的清潔，少吃對牙齒有害的食物，如酸性的食物，會腐蝕牙齒，也讓身體抽出鈣以中和酸性，牙結構就變弱了。
另外少有人知道的，就是保持身體冷熱性的平衡。一般人說的火氣大，會造成牙床浮腫，使得牙齒不穩固而出問題，包括齲齒的牙痛發作。因此飲食的冷熱屬性造成身體冷熱，影響人的健康極大，包括牙齒。之前牙痛就是發生在火氣大之後，抽神經後牙裂也是發生在火氣大之後。

農業成功的要訣之一

品種的優勢可以解決大部分的問題，這也是為什麼基改食物的疑慮仍高，而基改食物到處泛濫到令人無法相信的地步。
新人道農法者自然不會取用基改品種，尤其是加入農葯基因的品種，因為噴葯還可能洗掉，基改物可是長在體內，一絲一毫都不會浪費地吃下肚。
而雜交的作物，是人類加速自然汰換的機制，創造出較無憂慮的好品種。大愛幾個月前的節目報導某農民自行雜交苦瓜，交至第十代後性狀穩定，由某大學化驗，其治癌物質是第一代的三倍多。春天農場的玉米大面積種單一作物，防治病蟲害的方法六成靠品種優勢，四成靠寄生蜂。