製作香蕉乾

鄰地阿婆最近拿好多過熟香蕉給我，因一下子吃不完，也想不到有很多人可送，就想到做成乾。
最近網友處吃到他烘的波羅蜜乾，自己試著烘，烘一小時後想到用晒的較省電，晒一天有的部分燒焦，而且波羅蜜烘或晒的都會變薄，不像買的肉厚而脆。之前在旗 山市場看到有人賣香蕉乾，這次香蕉乾仍用晒的，要晒五天以上比較好，我是一直晒一邊吃，除了可延長保存期限，香蕉乾另有風味，除了極甜外，有的吃起來像地 瓜乾，當零嘴很不錯。

想空想縫(台語)的人類

人想致富，不願好好努力賺錢，而是買彩券或上賭場賭一把，想一夕致富。
人想健康，卻不願吃的健康，而是把身體吃壞再去吃有毒西葯。
少部分人想成佛解脫，不願好好努力把自己的缺點抓出來將之消除，而是有人創造一個海市蜃樓，就有很多人跟著走這種虛幻的好康想一步登佛。

修行真正意義與真正目的

佛教中國化後，佛教思想深入中國思想，修行，常會見於中國人之口。那麼，修行是修什麼？意欲為何？
一般人受大乘佛教影響，以為修行就是求永世解脫，求終極涅槃，求永不改變的成就。我說：想太多了。
解脫，意謂著有束縳，受何者束縳？束縳生命者有二，一是執著之心，一是業力。
全世界從古至今，有八十四萬法門以上，其中只有少數有辦法處理這兩種束縳，其他的法門不論如何修，只要被這兩種束縳纏住，是不得心安(受束縳)。
是的，解脫之要，在於心安(意識的平靜)，而不在境界多高，修的愈高，摔得愈重。
另外，人總以為有永遠不變的，而釋迦牟尼告訴了人們，沒有一種事物是永恆不變的，包恬修行的成就，永不退轉是個大笑話。
人修成了大成就，安住於極高的淨土，仍有可能一念之差，而讓束縳之力再度束縳了自己，而解脫之道，必需再從新考一次，這個考試場所，即是人稱的娑婆世界(所謂的觀音古佛再下凡即如是)。
任何生命，不論何時何地，總要分分秒秒觀注著自心一念，包括阿彌陀佛亦如此。

無眠之夢並非無身語意三業

意識的作用有多種理論，來參考以下說法：
阿南達瑪迦上師提出的--意識分成宇宙意識與個體意識，宇宙意識在其中部分幻化成我覺(I)，我覺中部分再幻化成我執(I DO)，我執中再部分幻化成心靈質，心靈質即為宇宙意識所幻化的三千大千世界，而個體意識如同宇宙意識之變化。
我的想法加入：三千大千世界是三維空間，而多了線軸時間軸之空間為四維空間，意識存在於四維空間的「一」。意識與三維空間的身體結合，因緣和合而成「生 命」。個體意識在心靈質的作用，是業力的來源所在，心靈質依外在訊息或內在思想而變形，此變形即產生反作用力以回復原狀，此反作用力的回復力量即為業力。 無夢之眠是生命存在的狀態，暫時的不變形並不意味著永不變形。另外，無眠之夢除非意識斷絕五官任何接收的訊息，思想作用也完全停止而不是只 是醒來後覺得自己沒作夢(實際夢不斷或說思想未曾停止)，不然無法說無眠之夢是絕對無意識變形的情況，意即無「身語意」三業。

新人道生活農法

中間加上生活二字，是因為意念決定行動，有怎樣的意念就會幹出怎樣的事來，反之幹出怎樣事的人必有怎樣的意念。比如修行者不殺生，自然不會用農葯；比如談環保，有識之士自也不會做破壞環境之事，如噴農葯，過量施化肥，大量養殖牲畜，過度除草等。
因此新人道生活農法修改如下：
精神：以新人道主義為指導原則，一切施作需符合新人道精神
原則：天養萬物、人助順天。
特點：行此農法之人，必需意識型態上先做轉變，破除舊有價值觀，以新價值觀--新人道精神為最高指導原則。
方法：所採行的任何方法，需仔細檢驗是否符合新人道的精神，最好是深深體悟新人道的精神，以此而發展出做法，如萬物一體的心態在耕作，如慈悲喜捨之心情在照顧田地等。


註：有網友可能不會查之前談的新人道主義，特做說明--尊重萬事萬物的個體存在，視自己與萬物同體無二。

關於白骨觀、不淨觀等的修法

意識是生命與非生命主要差異所在，而意識(四維空間的「一」)的運作方式是意識一部分形成心靈質，以幻化成各種感官所接受或產生的訊息，讓意識所覺知，因此，「業」所指的即是意識的心靈質因幻化而變形後，需回復成原來的形態之反作用力。
了解意識運作原理，就可了解白骨觀、不淨觀的優缺點。白骨觀、不淨觀意欲對治心追求「美」而導致的能量喪失，而白骨觀、不淨觀修成之後心靈質仍會變形，只是變成的是心所不欲之態。意欲追求心的「不動」，但在訓練過程中，心靈質不斷變形成白骨、不淨對象，其所造之業不容小覷。另外，求心不動應由意識型態著手，當意識型態不能全破，心靈質一定會變形，

釋迦牟尼的弟子都是佛教徒，有些佛教徒不是釋迦牟尼的弟子

數學好的人一看就懂，標題只是數學中的集合概念應用：
釋迦牟尼的理念，以面積來比喻比如為一平方公尺。
佛教流傳的理念，以面積來比喻比如為一公頃，兩者相差一萬倍以上。
佛教流傳的理念，除釋迦牟尼的理念外，還有極多外道如婆羅門、瑜珈學派、者那教、性力派.........等等極多的理念，還有後世的佛弟子自行發明的理念(還與釋迦牟尼的相衝突)，以及操弄名相者形成的各種教條思想。因此在現代流傳的佛教，釋迦牟尼只是小小咖，大部分自以為是佛教徒者，九成九都不信釋迦牟尼的話，反倒是與釋迦牟尼相反的道理如淨土宗唸佛法門，想以投機心態求生西方極樂就永生不死就拿到成佛保證(?)，因此現世就完全不修個人成就，表現比非靈修者還不如。

完美無缺的愛

愛，世人談論不少，真正懂得的卻不多。
男女之間的，主要是情與慾。
其他關係的，主要是我執的表現，如我的孩子、我的國家、我的社區、我的金錢.........
真正的愛，是彼此融合而一的力量。
無私的愛，任何人都會說，只要試一試就知道，當自己被對方甩一巴掌，心中仍只有「空」，此為真正之愛。
聖經被操弄的主角之一：土耳其聖者，正是第九密度空間的高靈，來宣揚的法門，就是以無限的愛力突破一切的束縳，到達完全無拘的自在。

藏密的來源

西藏的地方信仰，為苯教，是一種用咒語來達成人類願望的法門
苯教有紅教、白教、黑教等派別，其中尤其以黑教手段兇狠，專門用咒語傷人。藏密聖者密勒日巴，年青時即為黑教高手，傷人無數，故後來修行遇極大困難。
佛教傳入西藏後，苯教為求進一步深化自己，強固統治力量，於是結合佛教思想，用佛教語言包裝自己，但不知是誰性慾過強，又強加入印度縱慾派的思想，因此在 印度和西藏古蹟常看到男女幹幹的雕像，藏密經典上並說明最高的涅槃，是男女幹幹時所求的境界為最高，因此在二十世紀藏密外傳至國外後，新聞不時有活佛強姦 信徒之聞。
後來宗喀巴改革各教派，強化戒律，但保留幹幹思想，這也是目前任一活佛說男女雙修是最高修法。
苯教的拿手好戲是咒語，這也是藏密的拿手好戲--密咒。苯教的咒語是有力量的，同樣的，藏密的咒語也有力量。但這不是修行法，真正的修行法，只是要去除人自我束縳的意念，及人自作孽所造之業，如此而已。
任一咒語，念之前必有願望，行前思之，意識即變形，即已造業，不可能依密咒成佛。

修行唯一要訣--放下一切 放下一切要訣--破所有價值觀

修行要修放下，這很多人知道也了解，當然也有很多人不了解，因此現在是對了解的人說的。
放下，在「一位禪師臨終前的懺悔與教誡」作者千江月其他書有「該放下的時候放下」，那什麼時候該放下？不該放下時要緊抓不放嗎？
修行，在修放下一切，尤其要放下對「我」的執著，和觀念的執著(法執)。原始佛教的四念處，身、受、心、法，其中最後的法念處，即是對精細的念頭、想法，做徹底的觀察，做全盤的打破，不留一絲執著。
因此，人的修行，最終要打破所有價值觀，回復本來面貌。但我說過，人的成長，在不斷累積各種價值觀，做日常生活的指導，一旦所有價值觀崩毀，這個人不是瘋了，就是廢了。只有真修者，知道價值觀的害處，才有辦法成為無價值觀的「佛」。
「大師在喜馬拉雅山」的主角密勒日巴，就是在演一場人生不斷破價值觀的戲碼，當身上破爛到幾乎一絲不縷，唯一還遮住私處的小布片，被一陣風吹走，當下他悟了，了解他還有想要保護的，價值觀並未全破。
而宗教，在理念由上師推出後，其弟子就成為保護團體的重要份子，因此上師的理念成為唯一真理，不容置疑，不容挑戰，一旦有人不識相，必群起而攻之，視之為罪大惡極之人，必下十八層地獄。此時，這個已成宗教之團體，對於真修者而言，是廢了。

101年高雄青年農民教育訓練初階班心得

1、戴振耀老師是阿扁時的農委會副委，現與邱義仁在內門溝坪種菜。
戴老師年青時就敢見不義而發聲，因而被關三年。從政時推老農年金，對於老馬把老農年金視為救濟金很不以為然。行口對農民剝削太嚴重(這是必然的，在農民必被商人剝削是無可避免的，除非政府特意保護農民)。又提到木瓜也有基改品種了，未來堪虞。
2、劉又菱老師是桃園大蕓有機蔬菜農場的老闆，其農作技術極高，其產品的產量甚至比慣行初行的最高產量還高。老師說附近有很多大量有機質可免費獲得，因此 光省有機肥就賺死了。老師提到蟾蜍會吃蟲，雖然我家癩蛤蟆很多，我倒未曾想到這邊去。因其老公原本做營造業的，農場的排水做的極好，最近大雨仍只有最高五 公分的水流，而附近卻積到不行了。
3、郭智偉老師是綠地農特產品生產合作社的老闆，他說慣行最初期有最高產量，連作幾年後產量會下降幾成，依我看最後是拼命下肥也達不到有機的產量，這也是 有機興起的原因之一。這老師極有趣，最後提到「做對的事比事情做對更重要」，他提到跟他契作的農民有的會自己噴不合法的葯，因而被檢出，因此他特別撥出一 批人來為契作農民噴葯，我以此來問他這是對的事或事情做對？他回答他有很多農民要照顧，雖然他知道食品安全更重要，但實際是自己賺錢更重要。滿諷刺的！

同學中有臥虎藏龍者：
1、李瑞國：軍職退休，後從農，土地部分自種，部分出租做市民農園。自己也上過不少課，學識豐富，目前有在社大任教。他提到玩乾坤農園是有機玉荷包園，志學農場是有機葡萄園，惠生泉是有機香菇，尋秘桑田是有機香草園。
2、張天恩：龍吉農特產品生產合作社老闆，也是香蕉、鳳梨的行口商，更是租有四十多甲的大農，但這一切，只雇十人就可以全部搞定，年收入至少百萬，好的話五百以上。

拜訪網友記

今天趁著沒雨去了高樹，一到高樹就下雨了，快到前又沒雨了。一路上可見農田作物生長，跟內門的景觀差滿多的，內門養家禽家畜的多，種果樹比種菜多。
到了看到招牌「活石生活創意工坊」，網友不是農夫，倒是個藝術家。
此行收獲多，網友是年青時從工人一直做到老闆，從老闆再轉行到藝術家，其經驗學識應有很多值得我學習的。他拿出一包烘乾的波羅蜜乾，不錯吃，只用烤箱就做 得到，對於產品的銷路有極大幫助。他還提到他種的山葯，沒用什麼肥料，自然也不用農葯，第一年長數個拳頭大，留種再種第二年更大，證明秀明農法的自家採種 極有優勢。

大宇宙統一論--波動學說

大宇宙，指稱所有維度空間，包括從一維空間至無限維空間。在大宇宙中，一切最基本的，為「波動」。
當然聰明的人可能想到，是什麼東西的波動？是「空」的波動。
因人容易為字詞迷惑，因此又說，是「一」的波動。
到底是什麼？用任何詞都可以，只要不迷失其中。
在三維空間中， 「一」的波動，依精細至粗鈍，可分為以太、氣、光、液、固等元素。
在四維空間中，「一」的波動，因空間維度多了線的時間軸，「一」的波動，在三維空間第三密度的人類，稱之為靈，或意識，而其本質，與三維空間的「一」無二，只是他們身處的空間不同。但就是身處空間的差異，讓「一」具有不同的屬性與能力。

無我的真義

無我，之前我說的是自我感的去除，或說是不執著有「我」。
究極的無我，是何義呢？
生命的組成，有靈的部分，及物質的部分。靈與物，都是波動的顯現，靈是在四維空間的波動顯現，身體是三維空間的波動顯現。而生命，是三維空間的波動與四維空間的波動，因緣和合所產生的「現象」。是的，生命是一種現象而已，當身體敗壞，或四維空間的波動與三維空間的波動失去連結，生命，就消失了。
因緣和合而成的現象，自不會有「本體」可執為「我」，而執靈為「我」，或執「身體」為「我」，又缺少另一半無法顯現生命現象，這種執著也是偏執。
故說「本來無一物」，只是因緣和合的現象。

(續)他站有人問說靈本身也有可能是因緣和合，又有人覺得這樣的說法是外道的斷滅論：

也許靈是因緣和合，但若是，波動可再細分成什麼？或波動是由哪兩種以上的更基本單元因緣和合的？
四維空間的靈，不可用地球上的物質來想像(會誤解)，可以用三維空間的宇宙遍佈以太元素(空間粒子)來理解，靈(代名詞)，是遍佈於四維空間中的，但不同 區的靈之質不同，因此連結出來的生命有不同品質的表現，如佛區的靈，智慧極高，而層次低的靈之區域，所連結到的生命扮演的就是一般大眾的表現了。
另外有人提到的斷滅論，不在本文的範疇，補充說明，同一靈，如小水滴般，卻可連結無數生命體，這些生命體，散佈於不同時間生命，而第三密度的生命去理解這 情況時，因第三密度的直線性時間感影響，因此認為此靈在不同時間連結的生命，是同一靈的投胎轉世，但對於四維空間增加了線的時間軸，無所謂過去現在未來， 第三密度的人去理解四維空間的靈，可說只有永恒的當下。

(再續)
既然我說生命是因緣和合，靈與身體是無法單一存在時顯現生命現象，包括思考、感受等。那麼地球人死後的鬼、神、佛、菩薩又如何說呢？
生命的身體有很多個，肉體只是其中最粗鈍的，當其他星體其他密度空間的生命要來地球玩，大部分都會遵照地球的規則--穿上肉體來玩，因此來地球要投胎以便穿上肉體，離開時要脫掉肉體才離開。此時生命並未終結，因其他精細的身體如星光體、情緒體、以太體、、、等等身體都還在，生命仍在繼續中。

意識型態決定命運

看了上週的文茜世界周報，一開始播出陳文茜去北大的演講。陳文茜也算是有思想的人，不過听她在北大說的，實在層次太低，仍死抱著資本主義的一切做思考。
如果我是陳文茜，當北大生我問老一輩如何協助新一代的中國人走出自己的路。我的答案是：你們必需找到真正的價值，如人的價值，事、物的價值，但不是錢的價值；當人能找到真正的價值，人的生命才有價值(不然只是被錢奴役的活屍)。

網拍檢舉記

最近網拍買東西，露天的商家有一家在拍賣頁寫運費是0元，貨到付款也是0元，在問與答提問是否真的0元，問了兩次都不答，倒是問產地有回答。後來在商品頁看到另有註明滿800元免運，不過就試看看吧，下標顯示自然運費是0元。隔天寫悄悄話問到底要不要出貨，商家電告滿800元才免運，不然要加80元運費。我提醒會申訴露天和公平交易委員會，商家不在意，於是提出申訴。
申訴內容：
1、商品頁寫運費0元，貨到付款0元，說明處又寫800元以上免運
2、在問與答提出詢問，問二次都不回答，另外問產品產地有回答，以為該賣家認為寫清楚了不用問，直接下標選貨到付款，下標頁顯示貨到付款0元。
3、下標三天未有動靜，發悄悄話詢問要寄貨嗎，該店小姐來電說若要買需付運費80元，我將上述過程詢問她，她請示上層後仍表示不付運費不寄貨。
4、查詢該店有的貨品有寫運費，有的運費0元，但說明處註明800免運。這做法很奇怪！

露天申訴處表明他們只是個平台，最多可以設定該標為棄標，若覺不足，請自行向消費者服務中心申訴。就申訴吧，沒幾天來公文說該案應由公平交易委員會處理，沒幾天公平交易委員會來公文表示依公平交易法施行細則第30條規定：中央主管機關對於無具體內容、未具真實性名或住址之檢舉案件，得不予處理。因本案無確實事證證明該商家之不實交易，故裁定不理。
該法第30條之規定真是好用，大大節省了公務員編制和實際工作量，任何人坐上該位置，只要將收到的案件看一看，可以確定有不實交易處才罰，沒有者全部裁定不理，完全不用出門調查，非常輕鬆愉快。

執著、放下與業力

執著的行為，意指思想緊抓住某原理原則方法理論等不放，思想緊抓不放，意識已變形，如彈簧壓下或拉長後，必有回復原狀的力量產生使其回復原狀，而意識變形後的復原力量，即為業力。
那麼擇善固執是好的嗎？依此而論，自然是不好的，因讓意識變形了。
那麼擇善固執是不好，就隨便愛搶人就搶人，愛殺人就殺人嗎？
不好，在於執著不好，不在於「善」不好。因此，要如金剛經名言：應無所住而生其心。心無所住，意指心不執著於任何一方一法一理一則，心不執著，讓心中的「靈山塔」的智慧來引導人的進與退。
放下，意指反執著，不緊黏著自以為是的佛、上帝、阿拉、老母等等虛無飄渺之相，而踏實地一步一行依著自心自發的智慧前進，提昇，並不難！

關於「成佛」

佛陀，在梵文原意，指覺悟者。成佛，就是覺悟了束縛人的真相，知道解縛的真理。
佛陀為第六密度之高靈，其修行的結果，是回覆到第六密度的智慧，及超越第六密度，達到第七、第八以上密度空間的智慧，如此而已。
大乘佛經操弄的佛之威神力、不可思議神通、超越常人的智慧，就只是高於第三密度的人無法做到、無法想象、無可奈何的能力與思想，這此，在任何人到達高於第三密度後，都有可能達到。
2012，是地球從第三密度提昇到第四密度的重要一年，這個轉變期間可長可短，一旦轉變完成，就沒有再選擇機會，需靠自力修行提昇，或等待一萬多年後地球再度通過光子帶才有機會搭便車。

關於新人道農法的出世與未來

阿南達瑪迦在台灣是個小團體，活動中的成員應該不過千，很少人听過，因為就算活動中的成員不懂也不會應用其上師的真知卓見，對於一個已離開阿南達瑪迦的我來說還不時言必稱「阿南達瑪迦上師說過...」，實屬異類。
阿南達瑪迦中堅份子--邱奕儒先生，早年主推進步利用論，後在花蓮東華大學任教，現主推樸門農法。為何他不創立新人道農法？
新人道農法在我手中誕生，全世界也只有我先發(連印度發源地也沒有)，這因緣我想當是未來啟發某人之用。

擇優採種

秀明農法有自家採種，新人道農法則是擇優採種。
各地水文地理氣候不同，各種的適應成長不同，因此秀明農法的自家採種有其道理。而各品種各有優點，擇其優留種，以人為方式強化進化速度，又不會有失控的疑慮。

自有水源的重要性

之前提過水很重要，重要到何種地步？以現今台灣的情況，要從事有機，或從事新人道農法的人，農地需自有水源。
新聞不時會有農地污染的報導，而污染從何來？主要是灌溉溝渠來，不管是工廠排的或有人偷倒的等等。
阿南達瑪迦上師對農業的提醒，第一要點為水資源的收集與利用，最重要的是挖池塘儲水，這有很多好處，如創造水文生態，增加生態的多樣化，也避免水源不足的缺點，更重要的，保證水源的乾淨無污染。
有人會反駁雨水酸化的問題。這種共業的問題難解，而且若雨水的酸化很嚴重，農業灌溉用水自然也一樣酸化。

好修行法的判定方法

「2012大覺醒」的部落格主說到佛陀為第六密度空間之高靈，而聖經操弄之耶穌有當代兩位聖者，出生耶路撒冷之耶穌為第五密度之高靈，出生土耳其之聖者為第九密度之高靈。
佛教說的空間有三界：欲界、色界、無色界，在其格主把它分成第一密度至第十密度為欲界，第十一至第十八為色界，至第二十六為無色界。本來我對這樣的說明覺得是胡扯，不過最近想想恐怕真是如此。
何以故？佛陀在達到非想非非想定時，不就已到達第十九密度以上的境界，其後更到達前無古人的滅盡定，卻認為禪定無法解脫，另循他法，最後了悟解脫，分享出來的不是禪定法，而是依四念處的十二緣起觀，其理何在？
最主要的，解不解脫，第一要件，在對「我」的執不執著，禪定再高，只要執著「我」，就如被鐵鍊鎖得死死的，是提昇不上去的。
因此，判定是不是如佛之法，只要看其法與「我」的關係就很容易知道是佛陀說的或是外道學說。佛陀對當時的批判，是反婆羅門教的，反階級意識的，而那些後來加入佛教思想的各種神論，完全背離佛陀本意，這些神論也是用來操作保護階級意識用的。
各種修行法，也可依此理認識。真正能解決執著「我」的法門，是真正修行法的第一要件。無此能力的法門，都只是氣功、仙通、神道等等無法解脫之法。

生命是因緣和合

「生命」，是意識與肉體的結合，產生的活動現象，故佛陀說十二緣起，緣斷生命之流即滅。
三維空間有二十多度密度空間，各密度空間不相同，但可佔據同一空間位置，生命活動的舞台，只在三維空間的二十多個密度空間中。
四維空間是意識存在之所，如前所述，「生命」是意識與肉體結合的因緣和合現象，因此以三維三密的思維來想，可以認為意識本身非生物體，如同肉體本身一樣，只有意識或只有肉體並不顯現「生命」現象。
五維以上的空間，對人類是無意義的，人要賦予意義，可稱之為造物主之所在。

無憂源農園參訪記

今天是大樹的鳳荔節，當然要去湊熱鬧。走到佛光山也有水果節，有表演攤位也不少。鳳荔節跟往年差不多，重點是有素食臭豆腐。
接著就去無憂源，沒設路標，就問了檳榔南施，她說了去向，並提醒有兇狗。一去狗叫的兇，但會叫的大概不咬人，還好。
無憂源以開發為主，故只賣自產的果苗，目前有白柿、紅毛丹、榴槤蜜、波羅蜜、山竹、黃金果等，還有一些待開發，或商業機密沒開放的。
重點有山竹，以愈早地植愈好，頭二年用黑網遮陽，山竹就會長很快很大，二年可到一人高，也許就不用再遮了。他現在賣的嫁接苗是印尼種，未來推泰國種。
紅毛丹七月前地植可過冬，冬天要多澆水，苗四周草生或覆物保濕保暖。
我的重點在波羅蜜，他說他的嫁接苗為脆肉，冰著一周也不爛，成熟果沒黏液。
他提到麻吉波羅蜜，就是像麻糬，肉爛易剝。
在我渴望下，今年的七月有機會大辦試吃會，有黃金果、波羅蜜、孟尖榴槤蜜、白柿、紅毛丹等。

後記：都八月了，仍沒消息，看來是我太天真，老闆根本不想理我，本來我想跟無憂源買苗的，也只好做罷。

成功是耐心與毅力的體現

人懷著理想、目標，努力去實現它，有的成功有的一直努力中，有的放棄有的堅持不懈。
放棄的人自然無法稱為成功者，實現的人自然是成功者，一直努力也不願放棄，直到最後一口呼吸，但仍未能實現，只能算失敗者嗎？
這樣的人，為理想、目標奉獻一生的人，不以成敗論英雄，其心是偉大的，因此我註記為未來必成功之人。

消化不良與脹氣

P.R.Sarkar先生說過：消化不良是萬病之源。
消化不良之後造成的各種疾病之因在此不討論，只談體驗。
我一直為失眠所苦，一直要找原因仍未確定，最近又有了新發現。造成失眠的原因可能很多，我的最大原因是消化不良。
消化不良的檢驗方式很簡單，有口苦口臭即是。當然口苦口臭原因也很多，但可確定大多數人為消化不良之口苦口臭。嘗試運動腹部把腹部的氣吐出，若有氣可吐，口苦口臭可改善。不斷把脹之氣吐出，入睡就變得可能，失眠因此消失。

從事有機農法應有的思想與心態

在此所謂的有機，指稱自然農法等級以上的農法，用網室、無毒殺蟲葯等等非在此討論之列。
1、應了解人為大自然中之小小一點，非大自然的控制主。
2、應了解植物、昆蟲、動物，全與人類一體無二。
3、應了解任何生命都需要耐心、愛心的對待，絕對善的付出可以有絕對善的回應。
4、應了解生命是互相牽連，愈少的干擾愈少的麻煩，愈多的我執做法愈易失控，造成大自然失衡，人類必受災害。
5、應了解任何生命不可用金錢衡量其價值，任何生命本身生而有價值。
6、應了解金錢不是農法的目標，生產出讓人健康快樂的產品才是農法的目標。

新人道主義的成本概念

成本，一般人的想法，花多少錢買材料，花多少錢在人事、設備、土地、水電等等開銷，是為成本。因此在資本主義的成本思惟，材料愈便宜、人事愈便宜、設備愈 便宜、土地愈便宜、水電愈便宜等等，可以得到最最便宜的成本價格，而售價可以壓到最低，可以用最低的價格取得商業的絕對優勢。
新人道主義的成本思惟，將成本定義為讓最多數人獲得最大幸福的花費。
舉例之，iphone在資本主義的思惟下，將材料壓最低、代工價格壓最低，以取得最大利潤。這整個生產過程中，中、日、韓的代工廠取得極少的利潤，因此三 國勞工是以低於本身勞力價值的薪水出賣自己，過著窮忙一生的生活，自然幸福感是負的。而整個過程最幸福的人，不過是蘋果的高層、數位大股東等等幾十位人士 取得極大幸福感。因此，在此例中，以新人道主義的成本思惟來分析，可以知道極低的成本創造了極多數的不幸感，因此實際成本(包括社會成本與環境成本)是極 高的。
新人道主義的成本觀，其花費的成本，不只創造了成品，還包括從事勞工的生活保障、及產品本身所帶來的後續影響，這些都是屬於產品的一部分。從iphone 來說明，若蘋果給予代工廠的成本增加五倍，價格不變，利潤將少二成，但代工的數十萬或數百萬勞工，薪水假設也增加五倍，生活的經濟壓力變少甚至沒有，而且 也帶動這數十萬或數百萬勞工在經濟上消費的增加，也使得整體的經濟活絡。整體的經濟活絡，使得其他行業的收入增加，其他行業的勞工也生活的經濟壓力變少甚 至沒有，更帶動整體經濟的活絡，形成一股良性循環。這一切，只是讓數十位的蘋果最大利益者，少賺二成的利潤而已。

成本的思惟觀

產品的成本，一般人只想到生產的成本。在對環境破壞了數百年後，人們愈來愈了解環境成本的重要與高昂。另外，只有少數人才會體會的，產品本身生產前與生產後的社會成本。
     一般人的思惟是量大的購買成本。量大，不在於單一購買者的量大，在經濟全球化的現代，量大是指全球的量。每個人都買十千瓦的太陽能組，那意謂著什麼？任何一個大發電廠，再大，也比不過聚沙成塔的力量。
     除了購買成本，還有後續的管理成本。似乎大量單一的組織比散佈各地的小發電組來的節省費用。先看水力發電，長江三峽是數一數二的大水力發電，照一般人 的思惟，一定是發電成本極低，後續管理也低。實際是在建造前花了無數億的錢讓數百萬的人民遷移，水也淹沒了好幾處的古蹟與民宅及良田，這些都是實際付出的成本。而後續因泥沙淤積、水污染嚴重，後續的維護成本也極高。
同樣，以太陽能為例，大太陽能廠必買一大片地建設，這些地是可能種植糧食來保護人民生活的，因此土地的成本除了購買成本，還有後續因建造太陽能廠使用土地因而無法生產糧食的社會成本及環境成本。
再看個體戶的太陽能發電，要買地來發電嗎？當然不會！太陽能板可放在屋頂或牆面，因此比太陽能廠少了土地的成本。另外發電組會壞，因此提供了各市區的維修人員工作機會。不只減少成本(包括社會、環境成本)，更增加了工作機會。
     公視「我們的島」最近有報歐洲地方自產發電，對於思惟上的進步歐洲人民確實先進許多。

心不動

意識與肉體的結合，產生了心理作用。心不動，意指心理層面不起漣渏。
會心隨境轉之人，自然無法「心如如不動」，听到有利可圖就心動，看到美女也心動，想到意欲之物也心動。
還有另一種心不動，即肉體敗壞，因緣不具足，意識無法與肉體產生作用，無心理層面的作用出現。

心隨境轉與境隨心轉

人因為執著「我」，對於「我的」也擴大執著，因此認為自己看到的、听到的、感到的、想到的等等才是對的好的善的，反之為錯的惡的壞的。
「眼見為憑」是世人常說的箴言，會反思的人也了解人的眼睛很容易就被騙了。
人看到、听到、感到、想到等周遭的環境如何如何，比如周遭的環境極惡劣，生活不下去，覺得生不如死。這是很明顯的心隨境轉。
不管個人條件如何、周遭環境如何，個體告訴自己，目標為何，方法為何，自己的毅力、耐心等等為何，然後努力再努力，也許成功達成目標，也許失敗，而被世人 也許稱頌也許笑其傻。這是明顯的境隨心轉，外在客觀世界當然不會為人所轉，但人心中如何詮釋、再造、建構在心中所見所听所感所想之外在世界，是任何人都可 做到的事。
該心隨境轉或境隨心轉，存乎個體一心。
----一切唯心造----

適時、適地、適種

時與地大大決定了植物的命運，因此對於農業來說，考量適合該地、適合該時的作物，是至關重要的。
不過在科技發達的現代，農業也跟著發達，許多原本不適地的，也適了；原本不適時的，也適了。
如藍莓，一般的想法是溫帶植物，但屏東有人用種子培育成功，到現在藍莓處處都有。如櫻桃，需冷量高，但也有低的，而現在，好像利用砧木及馴化技術，到達無需冷量的品種了。
如此下來，利用植物本身的優勢所選育出來的新品種，以達成原本非適時非適地的非適種，變成可適時適地的適種，那還需談什麼適時適地適種嗎？
利用植物本身的優勢所達成的，雖是人力操作，但還在自然範圍內，只是讓物競天擇快些、朝人的理想方向前進而已。但若是利用基因的操作，把原本沒有的功能或物質，讓植物生產出來，這種後果不明的作法，就令人極有疑慮了。

英雄所見略同

二戰前日本二位--福岡正信與岡田茂吉，都超越當代數十年眼光見到了即將出世的肥料與農葯所帶來的禍害，而提倡自然農法。除農法外，其內在意識思想，有超越常人的遠見，為推廣而成立宗教團體。
雖然我沒那麼厲害，但也不斷提醒網友意識型態的謬誤，與正確見解的思想。並自己身體力行，在無農葯無肥料的情況下，植物與生態會如何的變化，如何的回應。
每個時代都有覺悟者(佛)在默默推動世界前進，只有清空自己心中的垃圾，把教條的操弄思想棄之不顧，才有見到希望的一天。

農業最大的問題

農業有很多問題，其中最嚴重的問題，是外國的機械化耕作，可以達成極低的價格，來打敗任何國家的糧食生產成本，如此，還有哪個國家哪個農民願意花大力氣跟他們拼？
但是也不是所有國家都如台灣的白吃，如英國，最老牌的資本主義國家，糧食自給率是75%，德國也有七成多。而日本、韓國、台灣，都低於五成，有時更低於四成。
這是短視的以利為主為唯一依歸的思考方式造成的結果，後果是國際糧價低時人民糧食無虞，當國際糧價飆高時，其國人民哀鴻遍野，不只每天吃的價格高漲，更帶動其他物價上漲。一漲，就回不去了。
台灣的荒謬，更體現在農民懶惰不種了，反而可領休耕補助，獲利更高。之前看過的毛豆好利潤，一甲一年有四萬以上，而休耕，一甲一年有四萬五。這不蝦嗎？

修行的最大障礙--知識障

唐望的故事中，唐望及以前的前輩，全都以肉身進入第四密度空間的方式離開地球，為何作者卻沒辦法，最後開車載著同修進入沙漠死在沙漠中？
我想最大的原因，不是作者修不到足夠的能量離開地球，而是意識型態的阻撓，致作者最終的下場仍必需如一般人一樣以肉體終結的方式離開。
在書中，可以見到唐望不斷提醒作者要拋掉一切思想、意念、意識型態，但作者一邊修行，一邊用理性理解並記錄，完全不能體會理性之外的聚合點思考方式。
不少網友也知道「放下」是最佳的提昇自我的方式，實際有幾人放的下？仍是嘴巴講講，生活依然如故。

醃梅子續

今年共醃了24斤，三次醃完。
第一次沒經驗，用四斤梅三斤半黑糖醃成功，七天取汁(以為發酵會變醋或酒)
第二次用十斤梅，四斤紅糖五斤黑糖，十天取汁(因為想多做一些)
第三次用十斤梅，九斤半黑糖，十天取汁(因為又發酵了)
猜測用熟梅易發酵，因第二次是青梅，較沒發酵。第一次和第三次梅子放到熟軟了才做。
用黑糖的好處是易吸汁出來，粒狀的紅糖不易吸汁出來，所以傳統做法是放一年，但若原用青梅做傳統做法，梅子放在甕中還沒出汁就已熟軟甚至變褐了，其汁味道不差，但梅乾可不宜再吃了。
用我的簡易全汁法好處是一個月的產季可做四到五次，節省甕的數量，做出來的梅乾可吃。不過我的做法沒脫澀，吃完確實口中感到有一點澀，但只是一點點。

生命與修行

1、一切的根源，來自六維空間的絕對純意識。
2、絕對純意識，被分化成二部分，一部分為無屬性無幻化的純意識，存在五維空間；一部分為被幻化的有屬性意識，存在四維空間。
3、三維空間，為四維空間的意識結合各種身體，形成可思想可運作的生命體，在其中存在活躍著。其空間有二十多個密度空間，最粗鈍的固態物質存在於第一密度空間，從單細胞、多細胞一直到植物體，存在於第二密度空間。動物與人，存在於第三密度空間以上。
4、人，或說智慧生命，有多種形式，人只是其中只一種，各種動物也有智慧生命。與其說動物修成智慧生命，不如說智慧生命退化而產生動物，如人退化成猿、猴。
5、智慧生命，從無始以來的極高狀態，慢慢退化成低等狀態，最低為第三密度的智慧生命。
5、修行，就是找回原本的智慧，回復到原來的極高狀態。
6、第三密度空間，為高智慧生命為了進階更高狀態，所設的學習(賺積分)場所。每個智慧生命，為了學習，為了適應第三密度的粗鈍狀態，必需在原來精細的身體，再披上一層粗鈍的肉體。死，只是脫掉肉體，回復原來的精細身體。
7、總有人學得不好，愈學愈退步，待在第三密度學到不好的，產生了幻想、執念，因此無法放下，脫去肉體時意念執著某些想法，某些人、事，某些物質，以致於無法回到原來空間世界，在無盡的第三密度空間中漂盪。
8、因此，修行，就是讓人能在此世學習過程中，不會執著於自己的觀念、想法、慾望、情緒，而能順利學習完畢，畢業後回到原本空間世界，就有機會再進階或待全體一起進階。
9、無法放下之人，被自己的執念所縛，生生世世在第三密度中重覆學習，無法回去。死後心也不安，漂盪於無盡的空間中，或被收容於所謂的天堂、地獄、西方極樂世界，待心能安了，再次回到第三密度空間中學習，直到課程學完，放下所有執念，無所礙無所執地回到原來空間世界。
10、一切的一切，只是人自作自縛，自造執念束縛自己，不得安心、不得解脫。

Angel Beats

維基百科：http://zh.wikipedia.org/zh-hant/Angel_Beats!

這是一個演示死後世界的卡通片。死後，讓人有極多極大的聯想，事實是，只是意識脫去一層肉體而已，就像出生只是原有的意識生命體，多穿上了一件肉體的生命體而已。
死後，意識生命體會回到原來的層次空間，如第五密度、第六密度等。第三密度，如此粗鈍厚重的世界，只是讓意識做為原有空間無法了解、體會某些觀念、思想、 感受等等抽象心靈的學習之所，在第三密度空間，一切變得極難達成、極難做到，在如此惡劣的世界中，意識如何維持生命的存在，而有機會演示不同目的戲碼。
在第三密度待一陣子，很多意識本身就被新的生命所學到的觀念左右，再也回不到原來的空間，這個時候，就需有一個過渡的學習之所，這樣的學習之所，被人惡意地稱之為地獄或天堂，或不是善意地稱為西方極樂世界。
本片就是演示了一個死後的過渡之所，在第三密度中的生命，死時有無法忘懷、無法放下的情感、情緒、意念、執著等等，以致於無法回到原來的存在空間，若無他 力的幫助下，只能在無盡的空間中，無始無終地渡過極長極長的時間，待某個契機起時，才有機會再一次表發內在的情感，再一次獲得學習的生命。
因此就有高靈創造了如本片一樣的死後過渡世界，讓心靈不得安息的生命，有一個再圓滿、再體悟、再感受、再提昇的機會，當圓滿、放下、提昇後，就可以回到原來的存在空間了。

未來的農業

在資本主義社會下，一切都被錢控制，農業自也不能例外。
現在的農業，在追求「利潤」下，充分噴農葯、施肥料，而連種子，也被托拉斯給控制，想種好吃的蔬果，非得跟他買種子不可。
大陸興起後，才了解人多人才就多，錢也多好研究。
最近又找到新興果苗，陸人丙的櫻桃、核桃、石榴等，每棵都要八百，還好沒過我的限制--一千。昨天找到的，柱狀蘋果、保證南部地植三年結果的櫻桃，每棵二千。
若買來可再複製，以後會降價，可再等等。但如托拉斯種子公司的幹的，掌握其特殊砧木、嫁接技術，不外傳的馴化技術等等，想複製，作夢吧。
還有桂花，三十多年前大陸人士發現一株變異桂花，比一般花大數倍，又是四季桂，真是極品，引進的台灣人自取日本香水桂花，讓人以為是日本種的。
高雄一家種苗場，成功嫁接山竹，一株四千。但有人說未必有效，原因忘了。
未來的農業，若資訊能力強，還可跟著吃骨喝湯。要吃肉，若沒三兩三，只能被剝削了。

「我」是「我」嗎？

修行第一關在破我執，這有兩方面可思考。
第一個是心理上的「我」感，個體意識存在肉體的活動，讓個體意識「感覺」自身的一切是屬於自己的，而產生了「自我感」，由自我感再延伸到周遭的一切，都是屬於「我」的，而由自己產生的一切，也覺得是「我」的。這部分是真修者都了解的。
第二個就少人了解了。不只「我」感的謬誤，更深層的是，這存在的實體我，並非實體我。
人在想事情時，想A時，A存在腦海中，下一秒，想B時，A就消失了。同理，借用三維世界的思維觀，當宇宙意識「想」這個三維世界存在時，這個三維世界存在著，下一秒，宇宙意識不想了，這個三維世界消失了。
同理，宇宙意識想這個三維世界時，想到A這個人，A這個人存在著，不想A了，A消失了。
胡扯但吧！這是哪門子的胡話！
再參考的一例，電影的播放，大部分的人都知道，只要每秒有24張照片，就有一秒鐘的連續畫面，在人的視覺暫留下，看起來就像是連續的，而事實是不連續的24張照片。
人的生命，是連續的嗎？如果視覺暫留的低標是24張，那思維暫留的低標是每秒幾個思維？
人的存在，事實上在每秒鐘，已不知轉換過多少個平行三維世界。
「我」，還是「我」嗎？

關於時空轉移

三維空間的生命體是無法進入四維空間以上的空間，因生命體需肉體的存在才稱為生命體，無肉體者為純意識，而意識本身就是在四維空間。
三維空間的生命體是否有可能到達過去或未來？基本上是不可能的，因肉體的關係，科學家也說過時空轉移所產生的巨大能量不是肉體所能負荷的。
地球現存於三維空間的第三密度空間，而第四密度空間以上(不含)的肉體無固元素與液元素，只有以太、氣、光元素，也許可支撐住時空轉移所產生的巨大能量的衝擊。
另外在唐望的系列故事中有提到他們可以隨意由第三密度進入第四密度，前提是修到能量極高的情況，而這轉移也只提到空間的轉移，至於時間的轉移仍未聽說。

意識之海

意識存在四維空間，又是怎樣的狀態？
每一個意識對應一個三維世界的生命體，這是以三維世界的思維來說的，更好的理解，可想做個別意識有數以千條萬條億條...的連結線(這還是以三維世界的思 維來述說的)，連結著三維世界過去現在未來的千個萬個億個...生命體，這些生命體有的是植物，有的是動物，有的是地球人，有的是天狼星人，有的是平行三 維世界的其他生命體。
個別的意識，可做如同動植物的分類，同屬不同種的性質相近，同科的可嫁接，同目的就性質差異大些了。因此可以想見，歷史上的視野高遠的偉人，其意識源來自同一類。
個別意識，可以想像成一滴水，同類的意識源，可以想像為一團性質相近的水池或小湖，而很多的意識團，可以想像如大海或大洋般的廣闊，其中個別意識只是其中的一小滴，這一小滴，卻連結了數以千計萬計億計....的生命體。

聚合點與記憶

聚合點的不同，理解不同，再建構也不同，自然無法同一運作，因此在不同聚合點的記憶，自然無法相容，當然更主要的是能量的不足而致。
最好理解聚合點自然是夢了，除了上樓提到的夢的怪異，更多的是夢很快就在清醒時忘光光，因如上所述，能量的不足致不同聚合點的成果無法融會貫通，夢中所經 歷的一切，大部分的人都是在清醒時沒幾秒就忘得一乾二淨，而能量強或其他原因而記得夢境的，又很多是理解得很怪異，無法與清醒時的現實做一對比或結合。

意識的聚合點

在唐望的故事系列，有提到人的能量體為一如蛋形之繭，而在蛋形上有無數的聚合點，當意識集中在某點，其思想就會朝向該點之特性運作，如集中在理性之聚合點，人的思維就強烈地理性，同理於感性、直覺等。
而我所提到意識存在四維空間中，與個體相連接之處就是繭上的聚合點。
人過於理性，自然會有偏頗，但人易於固著，因此現代人極大部分都聚合在理性點，而使得世界的走向愈理性化。
我不斷在提醒眾人意識型態的固著與僵化，是導致人世間的問題根源。而修行，也就是修鬆動聚合點，讓人的潛能能充分發揮。
要鬆動聚合點，不是一件容易的事，事實上，是修行中最難的部分。
要鬆動聚合點，一要能量極強，二要能保持價值觀不崩毀，因我提過，價值觀崩毀，意指人就此廢了，不是瘋了，就是成為行屍走肉之人。
在睡眠時，有些人的聚合點會鬆動，從清醒時的理性聚合點，移到其他聚合點。在夢中所經驗所想到的，因聚合點不同於清醒時的聚合點，其理解方式、過程、再建構等不同，因此清醒時回想夢境，常會感到怪異莫名。

解決滑鼠連點

從以前到現在，每隻鼠都會有連點(好像微軟的較不會)，後來都買羅技的，因為有三年保固，用幾個月就換新鼠回來，不過三年後就沒救了。
今天找到程式改進，好像沒連點的情況了。

程式

新時空觀下的六維世界

六維空間，為五維空間加上之外的未空間化的總合。
一切的存在，包含空間的存在，為「空」所幻化。「空」，當然意指「無」，由「無」而生「有」，而產生這世間的一切。

新時空觀下的五維世界

五維空間，為三維空間各個平行世界加上四維空間的總合。
個體小宇宙在心中所想，雖未「真實」出現在該三維空間，但同時出現在平行該三維空間而存在著。如金庸的小說，在此三維世界只是武俠小說，但在創作出來的同時，也出現在五維空間內的不同三維世界，由這些不同的三維世界的生命演出這些戲。

新時空觀下的四維世界

四維空間，為意識存在之處。意識的總合，為宇宙意識。個別的意識，為個體小宇宙的意識。
個別的意識，非只對應一個生命，而是可以同時對應不同生命，這些不同生命，因對應的是同一意識源，因此，可視為同一人的輪迴。因在四維空間中，時間是無過 去現在未來，「過去」、「現在」、「未來」只存在三維世界，在四維世界的同時，為三維世界的任意時刻。比如，同一意識源，在周朝對應孔子之身，明朝對應王 陽明，在民國對應胡適，因此被三維世界的人當做是同一靈魂的投胎轉世。

新時空觀下的三維世界

三維空間，為生命體活動的空間。在三維空間中，存在許多不同的空間，這些空間，因密度不同，形成不同的空間世界，但卻可以處於同一空間位置。愈高層次的密度空間，可隨意看見或進出低層次的密度空間。
三維空間的密度層次，應有二十多層。但十層以下，為較粗鈍物質體活躍之層，十層以上，物質體極為精細，接近純意識狀態。

超越當代萬年的時空觀

現在人所處的世界是三維的世界，而如果四維以上的空間是加上時間軸的話，是怎樣的情況？
現在三維世界的時間，為點的時間，只有線性的發展，並且只能往前進，無法往後退，也無法跳躍至未來時間。
而四維的空間，為加上線的時間之軸，在四維空間裡，存有可隨意置身於任何過去現在未來任一點，因此四維空間，為三維空間的生命體，其意識存在的空間。
而五維的空間，為加上面的時間之軸。先解釋事情的發展，其因為A，由A可發展A1、A2、A3、、、至An種可能性，這些n種可能性，同時存在世上，當三 維世界的事情發展，比如由A發展成了A5，因此該三維空間保有A5的後續發展，而A1至An的其他發展可能，同時存在於平行的三維空間世界，而五維空間， 就是這全部同時存在的平行世界的範圍。
那麼六維空間呢？目前我只能大膽猜測，是最終造物主存在之處。

醃梅子--簡單全汁法

去年喝了老張做的梅子汁，覺得極好喝，今年也來自己做。
了解了一般的做法，覺得太浪費也不健康，自己另創簡單全汁法：
把梅子洗乾淨，晾乾，破皮，混合黑糖，期間要有一次用乾淨湯匙攪拌湯汁，因黑糖易結塊。
破皮這步驟也許不用，不過用了可加快出汁時間。破皮法有梅子軟熟用指甲破之，或用叉子叉入轉一下就破皮了。
一般人用冰糖，至少用白砂糖，但我覺得糖太酸性，只有甘蔗汁或黑糖才不會對身體有害，因此用黑糖，喝起來我覺得也不錯喝，又營養豐富。
本步驟無加鹽去澀，因這是浪費梅子汁的做法，若只求口感，糖多一倍甚至二倍就行，或者梅子少放一半也行。
甕不可鎖緊，好像梅子有點發酵的樣子，可能會爆缸。

意識存在的範圍

現在的空間，為眾知的三維空間，是否有四維空間？又是怎樣的情況？
有科學家說第四維為時間，之前我曾說不可能，不過今天又另有想法。
人的思想，可一下子到達千萬年甚至千萬劫前，也可一下子到達千萬年甚至千萬劫後。如果時間為第四維，四維空間為增加了時間的維度，那麼，可以大膽的猜測，思想、意識等等抽象的存有，是存在在四維空間裡。
有人會覺得若思想存在四維空間，如何跟三維空間的生命做連結呢？想像在三維空間中，有無數個點線(一維空間)、無數個面(二維空間)，自然三維空間存在於四維空間中，在四維空間中，有無數個三維空間。

農產品估價師

不動產有估價師，如果農產品有估價師，對有心的農夫就比較有保障。
不過以目前人類的眼光來看，農產估價師只能估出品相好、口感好的農產品，甚至是有無毒性在內，對於之前我提過的能量部分，自然未能分辨。
這也夠用了，一旦真有農產估價師出現，產品差異化的價值更能彰顯，產品多樣化愈為主流了，安心安全蔬果更有流通的機會。

沒錢如何務農賺錢

不管是青年或中年，完全沒務農經驗，還想務農賺錢養家，是不可能的任務嗎？
沒經驗，自然要先學些經驗，可以先租個地玩一陣子，或找個農家免費幫忙一陣子。平常呢？就隨時追蹤indu的發言，以吸收最新最強的眼光。
經驗和資訊吸收的差不多了，可以下場直接考驗了。沒錢怎辦？45歲以下就申請青創貸款，其他的可申請微型創業鳳凰貸款，至少可貸100萬，應該可買個塊小地了，假設是三分地。
貸款是要還錢的，因此標的設為黑柿，，黑柿應該三年後才有收成，一開始也小棵，因此樹與樹之間種植水果玉米和澄香蜜蕃茄。
標的是沒問題的，那就再加上差異化，搞個有機，或至少搞個不用農葯的安全蔬菜。
最好自己搞個部落格或臉書，將自己的奮鬥過程上網公告周知，未來在賣產品時，就有機會以自己的故事吸引忠實顧客。
除了自己的故事，還可以加上他人的故事，讓自己的未來能對他人的世界有所助益，就容易吸收更多忠實顧客。
這樣，自己能做的，自己該做的，沒到滿分，也有七、八成了，其他的，就交給老天爺。

有識之士看了上述胡言，就算不把螢幕打破，至少滑鼠也命不保。不過，這種戲碼已有人演過了。在84樓提過的劉清江，現在知道那是他兒子的名字，劉老說年輕 時出來創業，老爸無力支持，自己去申請了青創，以此基礎買地養豬，後又加上養青蛙，養到利潤不好時收掉，後又加入火鶴花，目前又以每分20萬初頭的價格買 了六分地，尚未知種何物。我問他是否賺到上億了，他謙虛的說有數千萬就不錯了。

九成九的人，保守性格極強，沒有遠見，自然也不可能賺大錢，只求月入二、三萬的死薪水就很滿意了。

農業的困境

農業這個行業，眾人的心中必視為不賠錢就不錯，想賺錢是難上加難。何因？
台灣光復後百業待舉，因此農業得以發展，香蕉、甘蔗等為興盛作物。但工、商興起後，利潤高更多，因此農業被削弱至今，加上他國的競爭，更是一蹶不振。
農業現今慘況至今，當然還是有人賺大錢，如種有機洋香瓜、特級榴槤蜜等等，年收都數百萬，特例嗎？當然不是，賺錢有賺錢之方，掌握其秘訣才有致勝的機會。
1、作物標的的選擇：沒人生產的，也受人歡迎的，自然價格好。價格穩定的，少人搶種的，該地可豐收別地卻會無產的等等極多情況可評估，選對標的自然不會成瞎忙族。
2、產品差異化的生產：同樣是米，冠軍米可賣極高價，有機米也價格好，如何種出與他人不同的米，這樣的差異化是利基所在。
3、產品的加工：桑椹可做成果汁，果汁可久放，如此再怎樣豐產也不會敗市，因此產品易於加工的作物，自然價格好。
4、通路的掌控：能自有通路，自然能掌握價格。
5、資訊的吸收，也大大地影響種、產、賣的各種情況。
6、價值的創造：除了加工，如何賦予產品新的意義新的意象，也可增值產品。
7、願景的塑成：除了產品本身，使用產品的人，也可增加產品本身的價值；種植產品的地方，種植產品的故事，種植產品的夢想，種植產品的願望，都有機會增加產品的價值。
還有很多很多點是可以創造新的農業世界，端看從事之人願意發揮自己的心力到何種程度。墨守成規者難有前途。墨守成見者也難以踏出世界。

務農如何養家

前幾天去鄰人老張處採桑椹，採了估計有五、六斤以上，猜測這棵十多年的老樹可採二週，以一天採五斤，應該可採七十斤，保守就算是五十斤吧，以市價最少一斤 25元來賣，一棵可賣一千二百五十，就算是一千吧。每棵佔地以五坪來算，一分地可種算六十棵，一分地一次可賺六萬，若種五分地，就有三十萬了。這是最少的 估計，一斤有的賣四十、五十的也有，老張只用他的豬糞肥，若用化肥大量丟下去，就不只一棵五十斤了。而這只是賣桑椹，若做成果汁果醬，不但可賺更多，也可 避免大量生產被中盤剝削。
做農要養家看來不難，怎麼新聞報起來好像每個農夫都很難賺錢？
若看木瓜、芭樂，木瓜一斤從五元到二十多元都有，因此賺多或賠很難確定，芭樂亦如是，一斤從五元到十多元都有。
要賺錢，要選對好標的，比如種稻，在米價被控制下，除了有口碑的如越光米、池上米等可賣高價，其他的都只能賣一般價，這樣的標的不太適合賺錢。種桑椹，如剛才分析，只要種五分地，並自己找通路，自己選擇賣相佳的賣好價，差的做果汁果醬，一年賺五十萬應該不是問題。


再記：有人認為說的太簡單，事實很難如此，再深入談一下。
應該很多人會知道，雞蛋是不可同放一籃的，要做好風險管控。也會知道，大面積的單一作物，會造成病害蟲害的加劇。故確實不宜大面積作單一作物。
但事實是，九成九搞農業的人，一定是單一大面積種單一作物。何以故？
如桑椹，面積太大，一人搞不來，一定要請工人，對農夫而言，這才是他們喜歡的，因為請工人在短時間收成，其他時間就沒事。若一年到頭隨時要採，而且又只能採一點點，這種作物反而沒人要種。
如美國，更大面積種單一作物，如此可大規模機械化，節省成本，壓低價格，打敗其他國家農夫。
這一切，就是農業之癌的原因所在，其因，在於人心，而非農業本身的問題。
反之，雞蛋不要放同一籃以降低風險，大面積不種單一作物，因此一分地種一種作物，如一分種桑椹，一分種榴槤蜜，一分種葡萄，一分種菜，一分養家禽家畜，共五分，這種做法有誰喜歡呢？農夫又如何評估自己一年可營收多少？
務農非農，其中經營、管理、產銷、資訊、價值創造、願景塑成等等，在在都是農業的一環。

原則的指導

新人道農法不求農作細節上的指導，因為各種農法，或個人的專研精鍊，已有很多值得參考的。因此，新人道農法只做原則上的指導，大方向抓對了，任何細節的的搭配符合原則的，都可以應用之。
人的進步與提昇，也是如此。只有了解人的生而為人的真正目的，人生的真正意義才會彰顯，人生的道路才會日日趨進於目標而前進。

PROUT理論--Progressive utilization theory

P.R.Sarkar先生還提出一個社會經濟哲學--PROUT進步利用論，這主要談社會經濟，在農法上，取其名之意義，來應用之。
農法上的指導原則，為進步利用之。如何才是進步利用呢？各種方面各種事項都各有不同的考量，如土地的利用、作物的搭配、生產的原則、機器的使用等等各個方面，都需考慮做最大的利用、充分的利用、永續的利用，尤其是水資源的利用。

生活與修行

新人道農法，是一種農法指導原則，更是一種生活方式，也把修行融入其中。
「修行，不是要打坐吃素嗎？」任何生命，都不斷在求進化，單細胞生物進化成多細胞，多細胞進化成低等生物，低等進化成高等，而生命形式，最終為人之形態。
到終點了嗎？當然還沒，只是生物體的最終，並非生命體的最終。人，需不斷求其意識的進化，個體從掌控個體小宇宙，求意識進化到同等大宇宙，如阿彌陀佛，以意識最大力量造化了一個宇宙世界，供其他生命化身其中。
人類在求意識進化的同時，需得想到，其他生命求進化的需求，而為其著想，也盡力協助他們進行進化的工作。而生活中的農作，大大地與他們進化有所關連。
因此，若人們從事農作之時，能心中存有慈悲之心，任何施作，考慮他們的進化的必要部分，而不是只視其為自己賺錢的工具，欲吃乾抹淨方得干休。
所以新人道農法，需視萬物前進的動力，順其勢而施作，讓自己做一頭火車頭，帶領眾多生命一起前進，這是意識的修行(不斷擴大自己的心量)，這必需做為自己的生活態度，這應該視為喝水般的正常常識。

微生命理論microvita

阿南達瑪迦上師P.R.Sarkar提出的理論中，本農法基於其新人道主義的精神而實行的農法，施作中更加入其提出的微生命理論--生命最小單位為microvita，比原子小，但具有生命特徵，非無生物。
本農法的意念運用部分，即利用意念吸引microvita的力量，來幫助植物生長茁壯。正向的意念吸引正向的microvita，負向的意念吸引負向的microvita。
正負如何分辨？擴展自我心量者為正向，朝向最終真理者為正向，反之負向。

新人道農法--立基於以靈性為基礎的農法(更新版)

精神：根基於萬物一體，眾生有靈。
原則：天養萬物、人助順天。
方法：
1、任何破壞自然之行為儘量不做，如網室、噴葯、施放草螟等。
2、以陽光、空氣、水為主要植物生命活源，除有機質外，不施物質之肥，而以人之意念為植物之活化能源，每天放送愛力與善意，以及未來成長圖像的意念。

這跟日本的秀明農法很類似(好像台灣不提意念的部分)，日本秀明農法也談用意念造成植物成長的差異。我覺得是秀明農法進階版，真正把靈性擴大運用的農法。
在阿南達瑪迦有流傳過--在水盆或水桶中的水，以逆時針方向攪動，心裡與口中唱頌靈性之歌，可加強水的靈性力量(順時針是朝向物質)。
本帖將發表本人以此法實驗的過程及心得，而阿南達瑪迦上師演講曾提到農業的部分，已集結成冊，第一冊已翻成英文，第二冊已有中文，本帖也會節錄部分供大家參考。

何謂執迷

執迷，有執與迷兩者。
迷，為心視之為好為善為正為對的，事情必如此、真相必如此、原因必如此，結果必如此。
執，為心視之為好為善為正為對的，當然不會再容其他視之為壞為惡為邪為錯的(重點在不容)。
這個世界，是個相對的世界，有光就有暗，有白就有黑，有對就有錯。
既是相對的，對錯在此為對錯，在彼為錯對；在此為善惡，在彼為惡善。
我論證過真理，真理是不會存在人的心中的，因此任何人去視任何對錯善惡等，因相對故，無法保證永遠對錯善惡，既無法，則執之謬已。
需放下這相對性，才能見真相，才能體悟真理。

人生的戲碼是多線程的

最近回覆他人的帖，突然想到這點的，這也很容易地解釋了命定與不命定的迷失。
有一種遊戲是先畫好路線，把紙捲起來，玩的人順著線走下去，遇到岔路時必須選擇走哪一條線，選擇後境遇自有不同，大大地影響最終的結果。
人生亦復如此。生命中有很多人必需去選擇的，選擇後人的境遇隨之而轉而變。除此之外，人生有一些重要的關卡，做為提昇的必要條件，通過關卡了(開悟了、破執了、放下了)，人生的路線就能走更上一層的路。

關於四維世界

有科學家認為這個世界是三維世界，而四維世界是加了時間這個維度。
加了時間維度，會如何？這個三維世界，不就本來就有時間這個「東西」了嗎？
可見四維空間絕對不是加上時間這個維度，會以為四維是加上時間維度的人，是太傻了點。
那四維空間會是如何？是加上何種維度？加上這個維度後，在同一剎那可看到四個面(自稱妲妲所言)？
不過話說回來，四維空間的人可看到四個面，那還是以三維世界的思維在想這件事，在說明這件事。這樣說來自稱妲妲所言似乎沒有參考價值。
那麼空間的部分，似乎又來到自稱外星人所言，只有三維世界，而有不同的密度空間，不同的密度空間可同時存在同一點而不干擾彼此。

最大的執迷

我在談宇宙的真相一篇中，說明這世界如一般宗教有談到的，只是造物主的幻想世界，而每個人，卻把這世界認為再真也不過了，再實在也不過了。
人的執迷，當然不只這一椿，我也談過，只要執迷一種，只要一種，就可以讓人無法見到真相，而這種，九成九的人都會有的，就是對世界之真實是如此的執迷。
「我摸得到、我看得到、我听得到、我想得到、我聞得到、我嚐得到、我..........」經驗主義者如是說。而看得多、听得多、想得多.........的人，自然也會了解看到的有些不是真的、听到的有些不是真的、摸到的有些不是真的、想到的有些不是真 的...................。
有些不是真的，那還是「有些是真的」的意思，而真有「真的」的實在物嗎？
看多了電影、小說，一定會看過類似的情節：人被灌輸了記憶，而以為曾經如何如何，而事實當然不是如何如何。有人會說那只是電影小說才有的，現實中不會有， 是騙人的。真的只是騙人的嗎？如果記憶是可以創造出來的，那有什麼是可以確定是實在的？曾經摸過為實的、曾經看過為實的、曾經嚐過為實的，又如何確定為實？
誰能保證自己絕對不是楚門？

能源的未來

能源的未來
剛才看到去年的新聞提到單人的氫能車，最近又有人談太陽能，激起了我的思想。
台灣不產石油，而一切的一切，都被石油牢牢控制住，沒道理不強力發展其他能源以謀自己自足之道。
電動車是很難取代石油的，因電池太重(就算鋰鐵電池亦如是)，電力用到一半左右就愈來愈沒力了，若當時在山區那可是欲哭無淚的。而油電車是貴了，因兩種動力做在一起還不貴？
最好的是用氫能車，氫的動力可完全取代石油的優點，安全性也可以做到很高。另外氫的來源是水及電，水是不缺的，至少有海水可用。電呢？
台灣的商轉可用能源，有潮汐、太陽能、地熱、風力、水力等等，好好地運用，妥善的規劃，應有機會完全取代石油及煤的。
至於太陽能，這幾年流行把良田用來發電，是太瞎了，田地是用來種作物以謀食物的自己自足為第一考量。太陽能可大量應用在建築物、道路(路的上空)等等加值利用上。

再談空間

之前談過空間，由自稱外星人者所言來論，只有三維世界，因密度不同，形成不同範圍，密度不同的世界可同時存在三維世界同一點而不相妨礙。
我竟忘了自稱妲妲者說過的，她說這世界同一剎那可看到三個面，故為三維世界；而四維世界，就是同一剎那可看到四個面，以此類推五維、六維。那七維以上呢？沒問到，因她也只能做到這樣的解釋，無能力再深入說明。
同一剎那可看到四個面，那是怎樣的世界？這是極難想像的事，因為人對未知的事情總是斥為荒謬來直接跳過，而有興趣來思考的人，受限於自己的定見和能力，根本無能力想像。
若自稱外星人者和自稱妲妲者都沒說謊，也許可以這麼理解：
自稱外星人說的是三維世界的不同範圍，因密度不同而形成不同世界。而修行，就是要超越三維世界的束縛，進入五維世界以上的自由自在。

宇宙的真相

科學家一直在推論，宇宙的起源是一點無限小，突然發生爆炸，瞬間擴大成無限大的空間。
宇宙有一個起源嗎？這是極可疑的事。為何可疑？之前我提過時間，認為時間非物理現象，純粹是人的心理感覺，只因事物順勢而成，看起來好像時間在流動，如流水般，因而形成了直線性的時間感。
看看佛經是如何談無所不能的佛。佛的大威神力，可無限化身，同時出現在很多地方；可來去過去、未來，瞬間而至。這是何意？
假設有一個二維世界，在三維世界的人一腳踩在二維世界裡，形成了一個腳形的範圍存在，二維世界的生命看到了人的腳形，感到不可思議；人的腳提起，瞬間離開 二維世界，又一腳踩下，出現在二維世界另一點，更令人不可思議。人的二掌二腳同時印在二維世界，同時出現在二維世界四個點。
以此類推，佛，是四維世界以上的存有，因此要同時化身多點，是一點也不困難的事。
人在夢中，可一下子夢在唐朝，可一下子夢在西元四千年；人在清醒時，讀著小說，一下子心思全活在漢朝的綠林好漢，一下子心思全活在西元五千年的科幻小說故事中。
以此類推，佛，是超越物質的存有，不再受限於物質的成住壞空，心念一動，化身於千劫之前的某世界；心念一動，化身於萬劫之後的某淨土。
故若有一點無限小的大爆炸，也只是說明了造物主的心念，突然造出了一個新的世界，當造物主不再想這件事時，這個世界也突然消失不見。
這就是一切唯心造的真正定義，一切都只是意念的造化。至於所謂的造物主，只是一個假托詞，有沒有造物主，全是3D人類的思維罷了。

關於八萬四千法門

什麼是八萬四千法門？當然是說有很多方法接引人們修行，提昇自己的境界，但真的有八萬四千種嗎？當然也是瞎扯但的，那有八千四百種嗎？除非是把外道的算上去就有可能，話說佛教說他教是外道，不過大乘本身就摻進了不少外道思想和修法。
大乘的我慢，不止這一椿，也不止之前曾提過的，恐怕有八萬四千種我慢。
那法門有哪些種？大乘的說法有上根性人的，中根性人的，下根性人的，一闡提人的。
哪有什麼上根中根下根的？這是分別心的說法，可見大乘中的分別心不小。
佛經說一切唯心造，分別心造就了這花花世界，把各種事物做分門別類，方便人的了解，也擴大了紛爭的潛能。
所謂上根者，不就是執迷最少者，愈能看清楚真相，愈容易直指人心，見證真理。不過這是概說，實際上只要執迷一種，只要一種，就足以讓人不見真理了。
所謂中根下根者，就是執迷愈多者。為何要執迷？人要認識這世界，認識這一切，總要有個根基，而這根基，促進了人去認識世界，也促進了人執著為真，因若不執著，心無所依靠，個人整個價值觀就會崩潰，價值觀崩潰，意味者這個人廢了。
因此佛陀了解這個道理，除了開悟前演示了禪定無法促成解脫，開悟後也設定了讓人循序漸進了解執迷的相為虛假，慢慢的由粗至精細中的了解，知道的一切的一切，都是無常，變動不居，無法執其為真，無法執其為實，由慢慢的了解，讓人不會因過快的見證而至價值觀的崩潰，成為廢人。
八萬四千種法門？no no no，只有一種，就是見證真理，溶入真理的方法而已。

關於禪宗

禪宗曾在歷史上大放異采，是佛教中國化後最好的發展之一，但後來沒落了，現在也很少人在談禪。
禪宗最為人津津樂道的，是極引人入勝的禪宗公案，其中，有一案我還記得：
大禪師每次回答來客問題，都舉直食指回答。有一天大禪師有事外出，小和尚遇到來客詢問，也舉直食指回答，來客也很滿意地回去了。
大禪師回來詢問有何事情？小和尚如實回答，當小和尚說到回答來客也舉起食指時，刀起刀落，小和尚食指沒了。小和尚當下悟了！
悟了什麼？不知。一切只有當事人知道，其他人如何解讀，已無關緊要。
禪宗的直指人心，不用名相，自然很容易沒落，就算之前有六大高靈來當六個祖師也沒用。

關於地獄

操弄名相不是佛教的專利，任何與利扯上關係的，必有操弄名相的情況，如學術界、西醫界、當權者的報告等等都有。
宗教在操弄名相上，最嚴重的莫過於操弄「地獄」這個名詞。
何謂地獄？地獄為人死後經審判有罪者，需服刑以贖其罪。
何處地獄？死後可去之處，必非3D範圍，故猜測為4D上層以上無固體物質之域。
先討論地獄有無。在娑婆世界的人心，喜歡有仇報仇，有恩報恩，以分別心思維一切。地獄若有，必是上帝或稱之造物主或稱之老天爺或稱之玉皇大帝等等不同名稱 所做所為(當然這觀念也是娑婆世界的人心思維，先借用之)，上帝會造一個地獄，處罰有罪之人，造一個天堂，給造福之人享樂嗎？
這樣的分別心思維必大快人心，必大受歡迎，若是如此，人不管本善本惡，只要幹壞事，就下地獄，若能行善，才能上天堂。
我認為是沒這回事的，純屬某些人分別心思維造出這樣的觀念，不過我提過意願的力量，本來沒這回事，一說出來，眾人了解後，必意願之，原本沒地獄，也會出現。故始作俑者，其無後乎？
再來看地獄這名詞的作用。提出地獄觀念，不管事實有沒有，其目的為何？要人信因果，要人知所進退，不會胡搞瞎搞，害人害己嗎？看看天王教的作法，未信天主 教的人，被其虔誠信徒招喚勸信，最後一定提到，不信上帝(耶和華)，必下地獄，就算做盡善事也沒用；信上帝，就算做盡惡事，必得原諒，必上天堂。這是天主 教用地獄的妙招。佛教的因果論，原只是天律而已，卻被擴大解釋，同樣做為勸信教的手段之一。
看肥皂劇的人，一定不陌生：老子不是嚇大的。但事實是，人是被嚇大的。也許原本的本意是善的，也許本意就居心不良，用恐嚇的言詞，告訴眾人必須如何如何，才有善果善終，否則不得好死，否則受苦受難永無止盡。

佛經中操弄名相的情況

佛陀本是很務實的人，在教學上本著全心全意地以修行解脫為第一要務，不過翻開本本佛經，九成九的人必感到頭痛，因為太多莫名奇妙的名詞，讓人摸不著頭緒。
佛經中如何操弄名相。舉例，談識，有八識，前五識只是感官的感受，卻冠上「識」，何以故？第六識意識，即大家熟知的日常中運作之思想作用，第七識末那識，是何者？比較接近的看法，應是指自我的作用，意識在分別主客之間的差別之意識作用。
重點來了，第八識阿賴耶識，是何者？不同學派不同說法，比較接近的可直接說是靈魂本身，或說是個體小我。
何謂識？識有很多意思，當五官感受冠上識，您看了有何感覺？多數應會有層次提高的感覺，其學識學問及內涵等皆較他人不同，更為殊勝。如車子，一台裕隆，車身上貼了雙B的標籤，仍是一台裕隆，但開起來就是拉風。
同樣的，明明就只是說五官，扯到「識」，也還好。明明就是我執，代之以末那識，誰認識了？明明就只是靈體，冠上阿賴耶識，不得了，論文一大堆，真是汗牛充棟。
這還只是小小地談了一下八識而已，在浩瀚的佛經中，其操弄的名相多如牛毛，因此讓人覺得真是高深莫測，莫不雙手合十尊之為聖。
不會的，佛陀是很單純很務實的人，在世時就說形上的如本體論，宇宙論等等無益於修行的討論是禁止詢問說明的，修行也很簡單，他走過這條路了，已知道怎麼走 了，把直線路徑就告訴大家，循序漸進，很快就能跟他一樣證悟智慧，斷除淪迴，不再受到束縛。而當世的佛弟子，也有很多乖乖地依法修行，證悟涅盤。
而那些自作聰明之士，也許有青出於藍的人，自行造出新佛經，代入令人眼花繚亂的新名詞，搞的人傻乎乎的，而佛陀真正有效的修法，就被棄置一旁說是小乘自了漢。而「菩薩」，是指還在三界內打滾的靈，還未來證悟涅盤者。

2012帶來的究竟是什麼變化？

以自稱外星人的話來看，地球分成兩個地球，一個為存在3D範圍的地球，留在3D的人過著奴隸般的生活，世界為野心資本家所統治，人過著不自由沒未來的生活，如很多電影演的那般。另一個為進昇到4D世界的地球，磁場變得愈來愈精細，人也愈來愈朝向靈性。
以自稱妲妲所說，整個地球全部進昇為更高磁場的範圍，人要做的就是變得更精細，以配合地球磁場的變化。
很多佛教徒依佛經所言，意願投生西方極樂世界，依佛經所述來看，極樂世界為4D範圍的世界，仍大量存在固態物質，但仍較現在的娑婆世界精細許多。
依此來看，現在的人除非快死了，趕不上這班變化的地球列車，不然已無需再意願投生極樂世界了，因為很快地球就變成跟極樂世界一樣精細美好的地方了，而這班 列車比極樂世界更殊勝的地方，是戲碼除了演朝向4D邁進，還會不斷朝向5D、6D繼續邁進，將會遠遠超過極樂世界的境界。

能量吸收法

能量除了從食物吸收外，人也可以從大自然、宇宙中吸收能量，及從自身創造能量。
能量有正負，人的心念也有正負，正念吸引正性能量，負念吸引負面能量。大念吸引大能量，小念吸引小能量。
何謂正念？朝向最終目的、擴大自我心量者，為正念。何謂負念？背離最終目的、縮小自我心量者，為負念。
何謂大念？依念的頻率言，時刻心懷此念，則此念愈來愈大，此為念佛念法念僧之要訣。依念的結果而言，發大願，身體力行，造就大結果，為大念，此為大福德大惡業之要訣。
舉例之，有人說我要隨緣吃不行嗎？可以的，沒人敢說不行，個人發念--行動--造成動物死亡之因(是惡行)--個人吸引負性能量。個人受業，他人無法介入，佛經的菩薩應該也不能介入，但佛經中的菩薩常描述他們介入他人因果，造成很多佛教徒說修行不用吃素。
自身創造能量部分，純屬臆測。宇宙中生命體最強大的念頭，為愛念，愛，在此的定義為包容含納其他生命其他存有，當愛念愈強，愛力愈大時，心量必也愈大，靈體不斷擴張，個體能量也不斷增長。

如何增加土壤的有機質

我在土地過戶前，找了一陣子粗糠，後來買了一些，記錄在粗糠購買記。最近也有網友詢問粗糠適不適合做有機質，以現在我的觀念是不宜了，因為買的粗糠大部分不會是有機種植，恐怕有農葯、重金屬殘留的問題。
那要如何安全地增加有機質？因我的地旁邊有極大片的國有地，前人承租或佔有者都種竹子，路邊隨處都是竹葉，因此我就收集竹葉做為安全的有機質來源。
其他人少有這種機會，又該如何增加有機質？買有機肥必有人想到，也有網友反映買的有機肥化驗後發現重金屬過高，因此有機肥施用前得送驗方得安心。
若不買有機肥，就要自己製造了。在買粗糠前，我曾在網路上找到一位部落格主，詢問方法，他教我先種玉米，翻入土，再種田菁，翻入土，如此三次，可讓土壤到達3%~5%的有機質量。

新人道農法

1、基本精神：萬物天養，人助順天。
2、施行概要：
A、不殺蟲，不抓蟲，不施用任何有機無機葯劑：自然界的各種力量，在無人為的干預下，會自動達到動態平衡，任一物種不會過於強大而造成植物的浩劫，在無人為的干預下，生物間形成食物網，可有效解決令人困擾的病蟲害問題。
B、植物的種植不可大面積種植單一作物，應朝向多物種、能共生互利為優先。
C、土壤以不施肥為主，可加入有機質，加入前必需確認無有毒物質才加。人的屎尿可加，但若其人專吃戴奧辛、重金屬等有毒物質者除外。動物屎尿需了解餵食之食物無化學物質無有毒物質，則其屎尿可用。
D、植物以陽光、空氣、水為三大活命要素，人畜屎尿只是充分利用，非特別要加入氮磷鉀之意圖。除三大活命要素，農人需以培養愛心、並對植物放送愛力，作為植物能量另外來源。
E、不做違反自然的各種做法，如網室、施放草蛉等。

新人道主義 noe-humanism

阿南達瑪迦上師P.R.Sarkar先生所提出，以靈性為基礎，對象為萬事萬物，在愛的包容下，任何生命、任何存有，都有生而有價值，生而有尊嚴，生而有權利享受生命--這就是我所宣揚的生命權宣言。
在新人道主義之下，任何人是平等的，國籍不是人應披上的外衣，職業和職位不是判定任何人的標準。而動物與植物，也有其本身的尊嚴和價值，不應在利益的觀點下犧牲他們的生活和生命。
在新人道主義之下，任何生命任何存有都應平等存在，為最高的目的而服務，為完成該生命的使命而努力。

關於佛經中的階級意識

什麼？偉大的佛經也有階級意識？這唬爛的也太超過了吧！
本來我也是無知無覺的，在網友的提醒下，這才驚覺其階級意識也不淺。

佛經中有什麼階級意識？嘿嘿，玄妙就在其中。
1、佛經說有幾千年萬年甚至一劫，才來一個佛，二千多年前來了一個釋迦牟尼佛，再來會來一個叫彌勒佛，其他就沒了。嘿嘿，就沒了。
還是沒想到？那基督教的耶穌，回教的穆罕默德，及其他修行團體的創始者，都不是佛，都是nobody，此其一。
2、大乘佛經說佛最高最了不起，再來是菩薩，再來是阿羅漢，再來是聲聞緣覺等，這分的極清楚，不用再解釋了吧！
原始佛教很清楚地說明了佛是指覺悟者，而阿羅漢也是依佛陀所教之法而成的覺悟者，也是佛之一，只有在大乘的解釋下，跑出了不少「菩薩」，而阿羅漢，就退居第三了。
這其中的吊詭極易說明，若阿羅漢是第三等級，為何任一佛弟子都只是阿羅漢，沒人要修菩薩？這太奇怪了吧？
當人執著名相時，可操弄的就多了。

關於極樂世界與靜坐念佛

極樂世界我沒研究，我只對超脫三界有興趣，以下純瞎掰。
極樂？何謂樂？自然相對於苦而言，知足者，一簞食一瓢飲，視為極樂；貪婪者，億萬財富仍未填滿其貪婪之心。
極樂世界在哪？應該在欲界吧，不太可能在色界無色界，至少不會在無色界，因為該地到處黃金鑽石珠寶，全是欲界眾生愛的東西。而一個在欲界的世界，會很好嗎？再怎麼樣，求生色界、無色界都要強過欲界境界的。
「人家去極樂世界是要聽聞佛法，修行解脫的，不是去享樂的。」阿彌陀經說該佛土為阿彌陀佛大願力所造，任一鳥叫獸鳴都是佛法，隨時聽聞佛法，隨時增長福德，心不退轉，解脫指日可待。
這麼好康的事，自然人人求生西方，什麼努力也不用，就可以輕輕鬆鬆地解脫，這也完全符合欲界人心的想法。
那這娑婆世界是幹啥用的？地獄乎？造孽乎？
如果修行是這麼修的，那佛經只要留阿彌陀經，其他都可不要了。
另外靜坐念佛可以解脫嗎？我個人認為是不行的。
佛陀依持婆羅門之法，修到非想非非想處定，仍自知離解脫很遠，又再依個人力量成就了前無古人的滅盡定，似乎已到禪定最高點，但仍未有解脫跡象。後來放棄禪定，最終以大智慧得以解脫。
智慧從何來？妙哉妙哉！

關於空性

大乘佛經談到空性，空，就很容易進入了中國人的觀念裡，但這並不易理解，因此有的人把「空」看成了「瘋」(台語)。
何謂空？相對為有，神通--有，境界--有，低調--有，溫良恭儉讓--有，禮義廉恥--有，忠孝仁愛信義和平--有，俗諦--有，聖諦--有................
這是幹啥呢？說到底，還是在說「瘋」吧。
佛教出了個濟顛和尚，真實性不可考，就傳說中來討論，其人酒肉穿腸過，佛祖心中留。大騙子嗎？蝦擺王嗎？
再來看，何謂有？如何有？以上面所述而言，有，即是個體心中執其為真為實為好為善者，故有之。
丟掉這些意識型態(當然是丟不掉，但先假設可丟掉情況)，還剩什麼？就是「空」了。
這麼說，空就是不執著嗎？不止，空，要先看破虛幻之像，當心中無虛，真真正正能了解何真何假時，空，不遠矣！

關於主觀與客觀

主觀指的是主體產生的觀感，客觀指的是主體對於主體之外的存有實在所產生的觀感。
對於主體而言，一切皆為主觀，不管是個體自我，或個體身受想行識，及屬於個體所有的一切，都被主體視為自我的一部分。
客體存在於主體之外，但對主體而言，客體的存在，由主體的五官所感受所分辨，依此而認識與了解客體的存在，在主體心中，其心中所形成的客體資訊，做一等同的連結，主體心中的客體資訊，在主體心中就是客體本身。
任何人都會相信，主體心中的客體印象與客體本身並不相等，但任何主體也相信，自己心中的客體印象就是客體。矛盾嗎？是百分之百的矛盾，也因此，人世間產生了種種不同的紛紛擾擾。
也許很多主體不認同自己心中的客體印象不是客體本身，會認為「我」看到一件黑色的物體，上有平面，下有四隻腳，人們用來寫字打電腦，叫做桌子，「我」所看到、觸到、聽到等等的感覺，在「我」心中形成了桌子的形象，怎會不是桌子本身？
人受制於五官的能力，只能在五官的感覺上去了解桌子，自然如盲人摸象，產生以偏概全的情況。有人說我還有大腦，可思考、分析、實驗、推理等等總總的運作來 更深入了解桌子，如此可更真實了解桌子了。而實情是，只是更了解桌子，卻離「完全」了解桌子還差得很遠。如此，如何可說自己心中的任何客體印象，等同於客 體本身？
無法理解主觀的受想行識只是主觀的，人永遠無法客觀，任何人的意識型態，總左右著個體對客體世界的認知，形成大大小小不同的偏見。

關於食物能量與健康

樂活大說：有機不代表就能和癌症絕緣。為何如此？我又想到的更深的道理。
蘋果阿伯木村秋則種出來的蘋果，可放很久不壞，而一般慣行農法種出來的蘋果，放一陣子就爛又臭了。何以故？唯一的可能，就是木村伯的蘋果，是高能量的蘋果，其能量，比喻來說一顆好抵一箱慣行農法的蘋果，甚至更多。
人需要的，除了物質部分，更需要能量。食物是能量吸收來源之一，食物的能量太低，人吃了感到能量不足，心底會一直想吃，這不純是貪吃的欲望，而是身體感受 到能量不足想補充而產生的行為，但能買到的食物，大都是能量極低的食物，因此造成了狂吃狂喝，仍無法在心理上滿足渴求能量的補充，但卻吃進太多物質，而變 的過胖。
而有機者以各種有機法種出的食物，未必是能量高的食物，於是能量仍然不足，身體無法好轉，讓樂活大觀察到吃有機食物的人仍有不少人不健康。
在現代科技相對於能量部分的落後，無法了解及測量食物能量，人們無法了解哪些出售中的食物是屬於高能量的，自無法從飲食中獲得健康的保證。
而不施肥的農法，在不加強物質的補充時，植物可以在能量的產出與物質的產出有一平衡的成長，不會因施肥而致物質部分長的快，能量部分卻長不快，致使結出的果能量不足。

註：歐洲靈性大師steiner所發展的農法，其有機肥有特殊的做法，並配合天體運行來製造。而其種植蔬果也強調配合天體運行來施作，種種都表示了植物吸 收能量大部分需來自大自然的能量，人為能強加的極有限，因此無法如補充物質只要施肥就行了。前一陣子與友人開玩笑說我正實驗種菜不用拔草不用抓蟲，每天只 要對著蔬果放送愛力即可，這玩笑也許未來可成真。

關於病蟲害防治

人會生病，樹、菜也會生病，病源以肉眼所見，必是細菌、病毒及各種昆蟲造成的。
而大部分的人都會眼見為憑，見病源必是如此，故如西醫的頭痛治頭思考方式，必欲除之而後快。
最簡單的就是噴農葯，以肉眼可見的，細菌、病毒及害蟲死光光了，樹、菜自然也「健康」無病，吃下去自然也令人健康。
而少數人的反思，了解這些誤謬，找出不同方式，如有機者用網室，用無毒的葯，用生物防治法來建功，樹、菜就真無毒，吃下去就真的健康。
真的這樣就健康了嗎？如樂活大所言：有機不代表就能和癌症絕緣。既然又有人反思到這樣的做法並不能就此真正活的健康，那問題在哪？
中醫把人體當成一個小宇宙，任一方面的狀況，是全體出問題的表徵，全體有問題了，不謀思解決全體問題的癥結所在，而只是頭痛醫頭，自不會成就全體的健康。
農業是大宇宙的一小環，農業結不出可讓人健康的食物，是大宇宙出了問題，只頭痛醫頭地用噴葯、用網室、用各種好的不好的方法，欲把害群之馬除之而後快，自無法令人健康。
大宇宙出了什麼問題？最大的問題，自是我一直論證的人心問題，千年前佛陀就揭示了人心三大問題：貪、瞋、痴，因無知而貪，因貪而瞋，因瞋而欲把「害群之馬」除之而後快。
這樣的論證跳太快，九成九的人是不會懂的，欲詳解內情，敬請持續關注後續解釋。

關於合理化施肥

前幾天新聞出現官員希望農民能合理化施肥，這幾天也有網友談肥料問題，我在其中談到自己的尿可用來施肥，有人覺得其尿素太少不值得留下來施肥。
那麼要談論合理化施肥之前，自然要先了解植物需求量為何。蘋果阿伯木村秋則的蘋果在多年不施肥下，最後終於修成正果，蘋果結實纍纍，而且放多年也不壞。原地主留了一棵多年老龍眼樹，前年去年都結出纍纍的龍眼，而且是完全不施肥的情況。
這樣可以論證樹木是不用施肥的嗎？再了解一下古老農法，在科技不發達的情況下，哪有什麼化肥有機肥可用？只有施自己的屎尿而已。沒錯，果樹絕對不用施肥就可以豐收的。而蔬菜呢？古代的人也吃菜，自然種菜一樣不用肥料。
那為何現代人，包括2home的網友，除了秀明農法者，哪位會認為不用施肥？如何被洗腦洗的如此乾淨？
如我不斷論證的，唯一的背後靈，就是貪利而已。現在牛、豬搞的沸沸揚揚，一隻豬可能在古代要養一、二年才夠大能賣好價，現在在高科技之下，只要六、七個月就可以大到拿出來賣了，時間差了三、四倍，自然獲利也可能多三、四倍，甚至更多。
同樣的，種菜種果樹，想獲高利，只有大量施肥，原本十年才能開始有收獲，可以縮短到二、三年就開始豐收。這樣不好嗎？當然有問題，若沒問題，秀明農法有屁用。
大量施肥的結果，如同豬、雞快速增大增肥，身體極易出問題，這時農葯就派上用場了。沒錯，肥料跟農葯的利益是綁在一起的。
因此，如我不斷論證的，人類的問題，是人心的問題。人貪，因此想施肥，因此要用農葯，因此人吃的不健康，因此西醫更有機會上下其手，大賺特賺。而這一切，只是一開始的貪念而已。
如網友只是另一半想初一、十五吃個素，就有人覺得「隨緣」就好。人貪，貪口腹之慾，而以貌似不執著的話來合理化自己的行為。
最後回到合理化施肥，當人貪時，所謂的合理化施肥，就是少施一點而已。當人真正體驗到真理，溶入於真理時，真正能面對自己的心，不再戴面具時，人，可以過著真正人過的生活了。

來客多八安

顧客：「老闆，來一客多八安。」
老闆：「您要點美牛牛排嗎？」
顧客：「不是，我要一客吃了有八安心的餐。」
老闆：「您要點RO水幾杯？」
顧客：「....................」

意願的力量

觀念引發意願，配合行動，增加願景實現的可能性。
有人說我希望賺到很多錢，可以嗎？可能實現嗎？
是的，心靈的力量在應用上是無分對象的，心靈力量愈強大的人，心想的愈容易成功。
因此，對於想法、念頭、意識型態，要非常的小心。
舉例說：西醫視癌症為惡，需除之而後快。這樣的觀念有問題嗎？
1、若是，需除之而後快，這樣仍有問題，如前所述，觀念的傳播，使原本不知的人，加入了已知的行列，也加大了其惡的力量。
2、若不是，更糟糕，原本癌症是協助清除體內毒素的方式之一，除後身體只能以其他方式作代償清除毒素，大大增加了身體的負擔，更不用說西醫的療法，化療、手術、放射線療法、極毒的葯物等等，就算是正常人也會被搞死，故癌症病人找西醫的餘命都不長。
這還是指實際治療上，在心靈上的作用，如前所述，原本是正向的作用，卻被宣傳成負面的情況，在眾人知道後，意願上一定會意願我不要得癌症，癌症是對身體有害的等等意願，愈多人意願，會把原本良善的身體反應變成了真正是傷害身體的作用了。

關於2012是否會發生什麼事

關於2012是否會發生什麼事，可能大部分人不信或以看戲的心態視之，當然更多因為媒體電影的放送以為是世界末日而斥為荒謬。
究竟2012是否是地球人的大覺醒之時？未來的世界是否會變得更好更人性？
1、若事實是，那就沒問題，好事總是愈多愈好的。
2、若事實不是，卻有人不斷放送這樣的訊息，是否不該？
先從歷史來看，當國民黨實行一黨專政，以白色恐怖統治人民時，有誰會想到數十年之後台灣是民主國家？而那些黨外人士不斷放送人權的必要，不斷放送還政於民 的願望，並以犧牲生命的行動力來求取這樣理念的實現，終於在數十年後專制政治取消了，人民可以有權選總統，可以依法行事，不用過著說一句錯話命就沒了。
在這個例子中，人們提出願景，產生意願，因願景在當時極難實現，有人以必死的決心所產生的行動力來實現此願景，因此在數十年之後得以真正的實現。
回到原來的議題，若2012不是大覺醒，但有人提出這願景，不少人看到了，喜歡這願景，而產生了意願，當意願的人數愈多，意願的力量就愈大。而若有更多人相信後並以行動來配合，愈多人吃素，就算原來沒這回事，也愈來愈有可能實現。

調整期的修行方式

1. 飲食

保持素食選擇，盡量吃素；
多吃穀類、蔬菜、水果；
盡量不食用海鮮，尤其過敏體質的人需要避免接觸一切水產；
少吃肉類，尤其是紅肉（豬肉、牛肉、羊肉）；
低鹽、低糖、低油脂、高纖維素、高碳水化合物；
盡量不食用人造食品，或經過很多道人工工序的食品。

2. 起居

保證睡眠！
多休息，多睡眠
每天保證8-10小時睡眠
增加午睡時間
以便調節因飲食和磁場調節帶來的疲勞感

3. 冥想

還在刻苦的按照數千年前的密修課程進行冥想嗎？
古老的修行方式，其目的是為了突破第三密度厚重的帷幕
以便內省並發現內在的神性自我

但是，不要忘記，我們的地球現在已經進入第四密度
為什麼還要去企圖突破帷幕呢？天幕正在逐漸拉開！
不要浪費時間在古老的修行術上了

去體驗愛，因為，第四密度是愛的密度

冥想還需要麼？當然需要
但是冥想的內容已經不是第三密度時期的內省與帷幕突破
而是愛的連結，去通過冥想體驗團體意識的力量吧
——那是合一的愛的連結所具備的能量！

4. 入世

還在企圖前往「彼岸世界」麼？

此岸即彼岸

還在尋找上帝麼？

尋找自我內在的神性吧

還在尋找愛嗎？

尋找自我內在神性的愛吧

走入塵世，那裡有我們應當去體驗的課程

努力在課程中去完成光與愛的傳遞，這就是我們需要做的事情

很簡單，也很困難

5. 意義

不要懷疑自己，未來的某個時候，當我們回顧此生
我們會驚訝於我們每個人存在的意義，都是如此的偉大和榮耀
我們當下仍然有著帷幕，仍然無法瞭解，
我們的一舉一動
一言一行
每一個愛的示意，
都在放射著光芒
都在感動著周圍的人們

這愛的能量就像積雪球般滾動著

想像我們的行星地球與我們成為一個整體，想像愛的能量在這個整體場域內在的所有晶格陣列（人類及其他心身靈聚合體）之間流轉，當這愛的能量被晶格（我們）有意識的引導，形成一個匯聚的能量，這巨大的能量對於行星地球，是有著非凡的意義和幫助的！

是的！這就是意義！
我們所有人之間的愛，正在形成具備導向能量的匯聚，協助地球完成一個躍升！

不用懷疑！不用擔憂！不用自卑！
去愛吧！——這就是新時代的修行方式

RA(拉)的智慧之言

拉，就是講述[一的法則]的外星智慧，在75000年前就已經介入我們地球的生命過程。在地球的某些歷史時期，他們曾以肉身的形式出現。現在，他們存在在純波動的水平上。他們通過夢和群體意識連接，利用通道和個體溝通。

拉的來源

拉告訴我們，在我們地球生命出現之前，金星上曾有第三密度的生命，如同今天地球人的形式。

因著進化，這個生命形式超越了第三密度，最終融合成聯合體，這就是現在的拉。拉稱自己是「社會記憶復合體」。

按照拉的說法，所有生命都要經歷八個密度。他們現在處在第六密度的狀態。

拉說，地球現在到了75000年週期的尾部。到週期結束時許多地球人要上升到第四密度。

拉對地球歷史的介入

以下只是簡單和不完全的歸納。

75000年前

那時火星上有第三密度的生命存在。由於戰爭，火星變得無法居住。拉幫助火星人，就是我們稱為「馬丁人」的，把他們的靈魂傳遞，再生到地球。這是地球上的第一批人，目前大約地球人總數的50%是他們的後代。這也是人類有戰爭傾向的原因。

58000年前

拉曾幫助姆（Mu）文明。

11000年前

拉幫助古埃及文明。

7500年前

拉以肉身形式出現在南美。這是他們在地球上最後一次以實體形式出現。

現在

拉繼續利用夢和通道和人類聯繫。

宇宙的根源

拉說，「創造首先是無限性，其次是無限成為觀照。…因著創造者決定經驗自己，他現出我們能覺知的外在空間。因著創造者繼續經驗自己，他現出自由意志和愛。…

在愛上的自由意志的活動創造了多樣性。多樣性以隨機創造力的流溢開始。然後創造出樣式。能量的樣式開始調整自身的節奏和領域，進而創造維度和宇宙系。星系和所有其他物質，是無限智能的局部產物。太一（我們稱無限智能為太一）的每個獨立局部成為共同創造者，並創造各自宇宙。

每個宇宙依著自己的宇宙法則發展。任何宇宙的任何部分，無論多小，都像一張全息照片，含有無限的創造者。所以，一切都在神秘中起始，終結。」

八個密度

拉說所有生命都要經過八個密度的進化。

是你和我創造了這個宇宙。那就是我們夢中的星星。我們要返回無限的自性。我們都具有無限的智能去走這條路。然後，我們將從新開始新的週期。從元初到末了，我們經歷八個密度，但這並不是終結。基於愛的自由意志的行動，總是推動我們的能量經過各個密度，創造著進化的進程。

下面是拉講的八個密度。

1. 第一密度：四種基本元素是：地、水、火、風。地就是固化的物質。火和風作用在固體物質和水之上，推進發展到意識和第二密度。

2. 第二密度：動物和植物的出現。這個發展階段在地球上持續46億年。

3. 第三密度：就是人類現在的階段。這是自我覺知和自我意識的密度。兩個基本能力是理性思維和直覺思維。通過利用這兩個性質，我們可以領悟到我們是彼此的一部分，這引導出愛的經驗。

有趣的是，有生理身軀的結果會導致衰老。按照拉的說法，當我們看到別的軀體在衰老，我們會趨向憐憫和同情。一旦我們學到愛的品質，我們就進入高層密度。那時我們的肉體就會長久些。

拉說，所有肉體在第三密度週期上的時間是75000年。

4. 第四密度：覺察他體是自己的一部分。這是一個發展同情心的計劃。我們在第三密度達到了可以理解悲傷的能力時，個體之間的區別仍然是明顯的。通過群體的輿論，融洽開始產生。因為人們可以知道別人的想法。

第四密度時的發展，身/心/靈復合體的群體可以形成「社會記憶復合體」。這是每個個體的所有經驗可以提供給整體。

第四密度的一個個體的基本壽命是9萬年。所有個體在那裡的總經驗週期是3千萬地球年。

5. 第五密度：智慧和即時的顯現。在第四密度學到的憐憫的功課在這裡引導到智慧。第五密度的實體可以隨意消失一個顯現，出現另一個顯現。

6. 第六密度：和光一樣的自我經驗。拉就是在第六密度。這個經驗週期是250萬年。

7. 第七密度：達到頂點。第七密度是一個完全的存在。「自我關照的創造者再一次緊縮為元一，這樣準備進入第八密度。」

8. 第八密度：回歸無限。按拉的說法，這裡有一點神秘，不能用文字表達，可以從音樂上去理解，第八密度就是下一個八密度的第一密度。

因為每個實體都有自由意志，所以時間點是鬆動的。實體不會被強迫升上下一密度的梯子。直到他們準備好，並這樣選擇。

較高密度的實體，第六密度以上，能以高我形式服務於低密度的實體。有些就是我們稱為靈性導師的。

流浪者

流浪者就是一個由意志決定要從高密度投生地球的實體。目的是要幫助地球計劃的意識提升。拉說地球上現在有六千五百萬個流浪者。

一經作出要成為地球流浪者的選擇。實體知道將要忘記他們投生前的來源，屈從陷入的危險。

挑戰和危險對流浪者來說是他將捲入紛雜的業報。理應可逃開的漩渦。

如果一個流浪者能看透他們「忘記的」，他們就有能力很大地促進地球計劃中的意識的進程。不醒悟的流浪者傾向於疏離的感覺。因為他們原先密度和這個星球密度的差距。他們總表現出反感。

關於階級意識

歷史上最有名的階級制度，在印度的種性制度，為阿利安人為了奴役原住民的措施(可能有錯)，把人分成四類人--婆羅門、貴族、平民、奴隸，人生而為該階級，永世不得翻身。
其他國的人除了歐美曾把他國--尤其是非洲人民當成奴隸(可能有其他的)，以現代人來說，把人依社會地位、經濟地位在潛規則下分成不同等級的人，視地位高者為上等人，視地位低者為下賤人。
任何生命生而有尊嚴有價值，任何人要更展現其價值，唯有：
無限擴展意識，包容萬物的存在
無限擴展心胸，包容萬事的存在
無限擴展慈悲，同理萬物的生存
無限擴展能力，救助萬物於倒懸之中.................
如陳樹菊，雖只是市場一小販，卻能無限擴展其救助能力，幫助需要的人，故得眾人的尊敬。

林書豪與iphone

話說林書豪在N連敗後，父母在求好心切下，不得不帶林書豪去找相命仙看看哪兒出了問題。
仙：你命中帶煞，要改運？
豪：如何改？
仙：改名。
豪：改何名？
仙：改贏，就不輸了，你新名字就是林盈豪！
豪：盈豪這名字是菜市場名，我不要。
仙：難道你要「淫豪」？
豪：那還是盈豪好了。

經高手指點後，豪仔風雲再起，人稱「盈來風」傳奇！
inlianphone--簡稱iphone

關於姓名學

我在另帖談林書豪的帖子掰出了一個小笑話，自覺得極好笑，又轉貼到某站，有人回覆其名解釋「您輸好」就不用改名了，觸發我談姓名學的靈感。
姓名何用？姓名不是給自己用的，是給他人叫喚自己用的，因此林書豪是讓他人叫他「您輸好」了，那不輸都不行。
科學至上者必斥為無稽之談，不過這是有科學根據的。修密的都知道，學咒語不是只學音，還要學手印、心印，唸咒語要有效，要唸出正確能引動宇宙能量之音，要唸出能引動宇宙能量之意，要擺出能引動宇宙能量之姿勢，此為大手印之法。
而姓名，就是自己意願自己願景之咒語，當別人叫自己時，就是不斷提醒自己朝那方向前進，不懈不怠。因此，可別亂取名字，名字的意義愈深遠愈好。

看牙醫心得

終於結束根管治療，也完全了解了牙醫的情況。
蛀到牙痛就要做根管治療，就是抽神經，很典型的有痛除痛，若人身上的神經也可抽除，西醫的手術一定會為人類服務的。
根管治療有四程，一是先挖洞放葯讓神經壞死，第二次就拍X光把牙鑽啊鑽地，第三次就是植入鈦合金充當柱子吧(猜的)，第四次填充樹脂補洞。這四個療程要一次做完可以嗎？我猜是可以的，但不符賺錢利益，而且每次隔幾天看牙之變化也可預防做失敗全從來的慘境。
第三次應該植入鈦合金的，牙醫不說，也不打麻葯，插的我好痛(別想不正了)，又慌地要小護士拿病歷來看，看了也不解釋就直接叫我回去，浪費了我一次的醫療療程。
是的，資訊不公開的話，就得乖乖地做小白兔任人宰割。

另外資訊不公開除了不說，還有把資訊誤導的問題。
第二次我問我的牙有哪幾顆也有蛀，牙醫說有一顆智齒有蛀，等蛀到牙痛時再拔就行了，我要求把這顆智齒做蛀牙處理，牙醫認為不需要，後來問另一牙醫說不僅不 需要，還會害了我，實在好笑。第四次再去時問牙醫願不願做智齒的蛀牙處理，他才說下次來一起做。從二到四次都問時，都一直說做了蛀牙處理後牙齦腫痛非關牙 齒問題，我想確實是如此，但每次談到蛀牙處理就會重覆強調這事實在奇怪，做完後就真相大白了，原來是智齒太旁邊，做時鑽頭一定會傷到口腔黏膜，若因此而細 菌感染，導致牙齦發炎紅腫，因牙醫有事先「開導」了，就不會懷疑是牙醫的問題，這相同案例最近新聞有報。

另外有人提到城鄉的醫生及葯物的品質，我也有感覺到，這次填充的表面粗，牙醫為了趕後面有人在等治牙，就把我的匆匆結束，不像之前在市區只是隨便找一家沒人看診的牙醫，填充物表面光滑，牙醫也耐心地把表面磨的符合上下咬合，實在差很多。

關於靈性境界的判定

在佛經中，對於靈修的禪定境界有清楚的描述，如听到何音看到何光等，對我來說這不易辨別，听起來搞不清是屬於何音，也沒特別有亮光，更可能是無境界可言。
不過腦子好使的話，可分析三界的描述：
欲界：欲望強的地方
色界：仍存有色(物質、表象)的地方
無色界：已無粗鈍的物質，只存精細的靈體。
依此來看，欲望強的人，自然還是欲界之人。色界之人，肉慾已低，手牽一牽，高一點的眼望一望，就可滿足欲望，因此欲望低的人，已到色界境界。
而無色界，自然是連一絲絲欲望也無多了，無欲無求，無欲則剛，無欲自在。一絲絲物質欲望也無的人，自然靈體處於無色界或之上了。
九成九的人，都是欲界之士，欲望極強，有了雙B要跑車，有了房子要豪宅，有了妻子要小三..............，自然無法與之談論這種無聊之事了。
南部有文具店叫九乘九，不知是不是九成九之諧音取的？

關於幼兒教育問題

在某論壇有網友問我關於教育小孩的問題，我回答如下：

您可以從幾個方向去思考：
小孩為何脾氣拗：是心有所屬得不到？是身心痛苦無處發？
1、心有何所屬得不到：想得到溫暖卻得不到或覺得不夠？想要爸爸媽媽抱抱卻不得？想要吸奶嘴卻被禁止(二歲小孩還在口腔期或觸覺期)、、、
2、身心痛苦無處發：身體某處會痛或不舒服不會說、心理鬱悶無從訴、前世帶來的印記、、、
當然這只是我膚淺的看法，還有更多可能的原因造成的，更可能的是，是眾多因素形成的。

另外，您未提到孩子的媽媽，不知媽媽怎麼想怎麼做？基本上媽媽的重要性大於爸爸。

還有有一點，我先告訴您一個例子，十多年前我在理念學校當老師時，來了一個原為國中老師的媽媽來當老師，她有一個讀國中的兒子，表現的極自閉，她說二歲前 兒子活潑可愛，二歲時她出國玩一週，把兒子交給親友帶，回來後兒子變的極自閉，長到國中仍如此。此例要告訴您，一件被視為平常的事，可能影響小孩終生。

若您認同我的看法，對小孩的情況想找到真正的鑰匙以解開此結。如果您很快找到，自然事情順利；若不能，在不斷尋找鑰匙的路中，您能堅持多久？長輩親友的壓力您以為會多大？

是的，打罵教育極有效，您只要打一次，小孩聰明的話，只要一次就學會了，就學會從此閉嘴，離您愈遠愈好，學會活在自己的世界裡，學會自己以後遇到這種情況如何解決。

另外要提醒您，別堅持某見，事情解決，一定要找到正確鑰匙，事情未解決，只是未找到鑰匙，需再努力。在過程中，在面對小孩，心理要保持最大的彈性。如我一直在提醒眾人的，小心自己的意識型態，不小心，小孩會像鏡子反映給您看。

再提醒您，我前面說過，人的問題是人心的問題及人與人之間的問題。人心中，您的想法、長輩的想法，親友的想法，這些都會排山倒海而來。人與人之間，在您與小孩之間，在您與長輩之間，在親友與您之間，在多人共處時，您愛不愛您的面子？

這應該不是短時間就會解決的問題，在這過程中，建議您開一帖將點點滴滴可公開的寫出來，這有幾個好處，您寫時在心中會澄清您自己的想法，會再思考事情的原委，會有靈感出來為自己找出路，而網友們也會提供或好或不好的點子，刺激您的思考方向。

注意到我說的重點嗎？解鈴還需繫鈴人，這件事發生在您身上，您是關鍵人物，自然這件事是演給您看的，要在其中找到這件事需學到的真相真知。

在過程中，建議您跟小孩建立深刻的感情，您有多愛小孩，用語言，用行動，很真誠的表現出來，不用覺得害羞，不用覺得小孩不了解。要知道，小孩雖小，意識層面還未學會如何表達，但在潛意識之下的本靈，可是學了好幾輩子。

注意到這段的重點嗎？這段重點就是要說：人類所有的問題，全部都可用「愛」來解決。關於愛，我在本帖有談到，您可參考一下：
http://www.2home.com.tw/bbs/redi ... 41499&ptid=9527

另外，您要多了解一些專業性的知識，除了更了解如何與小孩相處，如何引導小孩長大，也可以回想自己長大的過程中，是否少了什麼缺了什麼。

在西醫部分，可帶小孩去找專業醫生，看看是否為已貼標籤的某些症狀，如自閉症等，但注意，只是要您對小孩更了解，而不是要您從此對他另眼相看，給他貼標籤。

人本基金會的知識，也可以多涉獵，甚至成為會員，救助於裡面的專業人士。最好的是人智學會的知識，但這比較少能碰到，可先找網路已有的。

還有我在另一帖有貼關於新時代的小孩：深藍小孩，您可以看一下，也許您的小孩是深藍小孩或星光小孩：
http://www.2home.com.tw/bbs/view ... &extra=page%3D1
在該帖的九樓和十一樓

建議您看完第一件事，是跟小孩談心，別說你很乖這種抽象無意義的話，對小孩說的話要像對大人說的一樣，要具體要清楚。把您的愛真誠的表現出來，就算是一直 重覆同一句話也沒關係，但不能像在唸經一樣口到心不到，要心口合一地表現，一邊談心，一邊輕撫他的全身(如果他沒不良反應的話)。常常輕撫小孩是很重要的 事，他們正處於觸覺期，需大量的觸感。

祝您成功！

關於天賦能力

人的能力有很多面向，細分有很多不同的能力，而各人突出的能力不盡相同。
有的人是視覺優先者，也有听覺優先、觸覺優先、嗅覺優先、空間優先、韻律優先，排序優先、、、等等不同的優先能力，該能力優先並不表示其他能力不足，只是某能力優先，其人在學習上、思考上、處理事情上等等會優先以其能力來面對。
這對教育來說極重要，目前台灣的教育是以記憶優先為主的教育，記的多記的牢的視為優等生，受眾人的意願加持，自己的意願及活力也大大地激發起來，更可以有好的發展。
而其他能力優先者，除非能在這場記憶比賽中也取得先機，有好的表現，不然其學習路上必會顛跛不順，學得極吃力。
有小孩的父母，需得小心觀察自己小孩優先能力為何，協助其優先能力的發展，有才機會帶動其他能力的發展，才能使小孩在學習的路上學得較順遂較有成就。

打字寫字想不起來的原因

打字時常有想不起某字，原都認為是自己記憶不好，怨不得他人，今天卻想到，中國字發展成同音字太多也是原因之一，中國字型的方塊字可能對一般非視覺優先者不利，所以易產生要用時想不起來。
古人的書裡常見同音假借的字，大家習慣後就成同義新字，應該是作者在寫作時一直想不起來，又沒電腦、字典好查，只好假借同音字寫上。

把濾心剝皮

之前有提到生活用水是用水塔濾心做過濾，為了省錢，一支濾心總是用到幾乎無法再透水才丟，今天突然想到，無法再用的濾水，剝了皮裡面是白的還是泥土的？一剝馬上白晶晶，而且是剝薄薄一層。
注意，只可剝皮，不可切頭尾，濾心變短就無效了。
嘿嘿，我也是被表象蒙蔽的大白吃。

辣木籽可淨水

今天看到discovery的影片「另類醫療指南：傳統草葯」一片中，有提到辣木籽可淨水，效果不錯，非洲貧窮地區的淨水廠更只是加辣木籽而已。
有籽的人可先試看看，我的辣木還很小棵，長籽不知何年的事了。

本片還提到美國的西醫治癌不用化療、放射線療法、手術等等，而是以營養、補品、排毒的方式來治療病人，用各種酵素給病人吃，成效極佳，但也受到不少西醫至上者的攻擊，不過美國跟台灣一樣，有醫師執照，怎樣治病人都沒關係，而沒執照的可會以殺人罪或殺人未遂論處。

佛教小故事

寒山問拾得曰：「世間人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，騙我，如何處治乎？」
拾得云：「只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他？」

**說得真好是吧！因為層次低，眾人看的懂，故鼓掌叫好。來個高層次的吧：
寒山問吾曰：「世間人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，騙我，如何處治乎？」
吾答：「放下"我"」。

來賓請掌聲鼓勵謝謝！