香蕉乾新製法

一般製乾都是日晒，但日晒有缺點，要看天，且易發霉有黑斑。
如果直接冰冰箱，就沒上述問題，冰箱會把香蕉脫水自然成乾。這做法當然也有缺點，要佔冰箱位置，花的時間也較久，口感稍差，比日晒少點能量。

再談黏質土種果樹

黏質土種果樹有很大缺點，除了土黏不易長根，雨季時易積水可能造成植株衰弱甚至死亡。
今天參訪幾家農場，有的有敗欉甚至枯死的情況，大都是積水直接或間接造成的。於是我請教老師我的地都是黏質土不易排水的問題，老師提到麻豆的地下水面很高，雨季時甚至高於地面，文旦在這種情況下生長，形成逆境的增上緣，植株反而結出更好吃的果實，當然也造成果樹壽命較短的不幸。
因此很小株種植，植株可以漸漸馴化適應該地狀況，活下來的就有機會長出好吃的果實。

無性繁殖的缺陷

目前的果樹大部分都是嫁接苗、扦插苗、甚至組織培育，這些都是無性繁殖。
無性繁殖有很多優點，因此大家都廣用此法來繁殖下一代。無性繁殖的特色是保留母本的優點，這個特性不只是優點，也是嚴重的缺點。
為利於經濟經營，大部分人的都是單一作物大面積種植，這樣的情況造成病蟲害很嚴重，其中的原因還帶有無性繁殖的缺點。
無性繁殖的基因都一樣，都一樣的基因造成大家都具有某些能力不足、對某些病蟲害較無抵抗力，而造成同一種病害或蟲害大面積的為害，或植株無法存活於氣候的變化。
另外自然界的生殖繁殖會造成基因的變異，讓物種有機會演化出更適合環境的新品種基因。無性繁殖造成這種機會的缺少，長久下來會造成該物種愈來愈衰弱。

坐骨神經痛

幾個月前有一天開始屁股會痛，坐後起身腳會麻、痛，按摩痛點可緩解痛苦，但情況沒改善。
後來發現瑜珈一起床做一做，一天的情況就好很多，只好把丟掉好久的瑜珈再持續做了。
前一陣子與朋友談到這情況，她說是坐骨神經痛。原來是它，原來我已經老到有此病了。
上網查一下，跟脊椎有關，跟坐姿不良有關，於是坐時就少靠背，儘量坐正。
做了這一陣子瑜珈及坐姿調整，情況愈來愈好，比較不會痛、麻了。

桔子醬作法

因目前桔子大都未很熟，皮還青，因此要剝皮後川燙，以去除苦味。川燙後瀝乾，加糖熬煮至濃稠，其間加入一顆檸檬汁可增加風味，趁熱倒進乾淨玻璃瓶，蓋好蓋子後倒著放涼，可保存半年以上。因沒防腐劑，開封後要放冰箱保存，儘快吃完。

肥培管理

氮、磷、鉀、及微量元素鎂、鋅、鈣、鐵、錳、硼、銅等彼此之間會有拮抗作用，因此過度施某元素，會造成另元素缺乏現象，故合理化施肥除了觀察植株現況施予肥份，也要考慮所施之肥與其他肥份之拮抗作用後果，這跟中葯的君臣使佐有異曲同工之妙。
肥份要作用，首要為水，缺水無法使元素離子化，無法讓根吸收；過多水會把易溶水的元素快速沖失。土壤中酸鹼值也影響元素之離子化，過鹼土壤使金屬元素不易離子化，過酸土壤使非金屬元素無法離子化。有機質有促成團粒結構，收納肥份作用、、、
氮肥為肥料中最重要者，因此在課堂上只談過量氮的情況，其他元素都只談缺乏情況，何以故？我想到的是除了農人必會有施氮肥，少有缺乏的情況，因此只有過量氮之拮抗作用造成其他肥份之不足情況。
還有一點很重要的，是氮肥不足，植株生長慢；生長慢，其他肥份的需求量必少，因此在新人道農法不施肥的情況下，植株的生長不若有施肥的植株生長快速，對其他肥份的需求也少，少有某肥份缺乏的情況出現。
目前的農業研究漸重微生物的角色，專家學者大都著重在專門培養某菌施之，讓植株能直接受益。新人道農法的微生物培養方法，師法森林落葉的情況，在植株四周鋪上樹葉，讓葉子與土壤自然作用，產生森林生態的菌落。
新人道農法不另施肥以增加肥份，而只創造土壤生態是有益植株生長及吸收養份之生態。這是新人道農法目前的肥培管理方法。

關於固氮菌

提到固氮菌，有識之士必想到豆科專有之菌，可固定空氣之氮，增加土壤肥力。
今天南改場的黃瑞彰又來上課，跟上次上的完全一樣，但竟被我挖出極特別的想法。
他認為固氮菌不會只作用在豆科植物，實務上用水稻接種固氮菌，雖沒長出根瘤，但相較於對照組，根系上較茂盛。他說明年有一相關研究計畫，擷取植株附近菌種培養後再接種回去，觀察其後續發展。
固氮菌有專一性，他說專家們若投入研究非豆科植物與各別固氮菌之反應，也許有機會找到可搭配之菌種，讓固氮菌應用更為廣泛。

這是心中無權威知識做祟的典範。

自給自足實例

有不少人心裡想自給自足的做法與可能性，今天了解有一位同學，她們的團體實際地實踐了自給自足的生活。
她是新約教會的信徒，說錫安山一堆人就瞭了。新約教會除了創立錫安山，也在各地成立自給自足的農場，而同學所在的是台南新化的迦南地農場。
新約教會的制度採共產制，但也有每月的零用金。該農場佔地六甲，一甲半種有機水稻，第一期可收九千多公斤，第二期可收六千多公斤，年收一萬六千公斤，曬乾 脫穀後剩約七成，每公斤賣160元，淨賺一百多萬。除了米，還有草莓，也有柳丁和芭樂等水果，芭樂一公斤(一斤？)賣55元。除了一級產業部分，也有二級 的加工產品，應該也有三級的服務產業收入。
該農場工作者有三十多人，除了農場工作，也負責信徒小孩的教育，含小孩有一百多人。
在一塊六甲地，養活一百多人，實在了不起。

糖的秘密

白糖、精製糖的害處
一般人大都能接受有農葯殘留的食物最好不吃，有塑化劑的不吃，有重金屬的不吃、、、
白糖，很天然的食物，卻有很強的傷身力量，有些人知道，但更多人無法了解，也不願接受，因此如香煙必需在盒上印製警語卻仍可四處販賣，白糖製品不但沒警語，想吃到沒白糖的加工品還真不容易。
甘蔗汁，不僅甜的很，也有很多礦物質維他命等，更有甘蔗自身的生命能量。
黑糖，是消失了生命能量，但仍鹼性的食物。
白糖、二砂、冰糖等，去除了大部分的礦物質維生素，只剩純的碳水化合物，這樣的食物，不只是極為酸性而已，吃下去不只是增加肥胖而已，其造成身體組織的傷害，少有人了解與研究。

黑糖的秘密
之前看過一篇文章，揭開黑糖很便宜，食用糖蜜或純手工黑糖極貴的原因。
便宜的黑糖，不只顏色黑，也是黑心產品。它是用黑色素的東西加糖製成，至於黑色素的東西是什麼東西，依商人的心黑的程度而定。

台灣農產銷售之道

今天又上課，有一同學揪集一群志同道合之士，成立有機農業社，租一塊三分地，自種自食。這麼小的地當然不夠吃，社長同學就四處拜訪，找尋種植健康食物的小農，買了幾箱回來，這些志同道合朋友分一分，又吸引更多人購買。
一般人只信任制度造就的安全之境，因此政府訂立了有機農業法，不但農人要花錢做驗證，政府花錢補助農人，而有心之人也有洞可鑽出賺黑心錢之道。
同學的做法，實無可信賴之處，但就是這種無可信賴的方式，反而更讓大家認同且信任。社長同學用善念為自己也為他人、以自己的親身體驗去驗證產品的好壞，而購買者也以自己的信任回應出購買行為，形成一種善性循環。
放白米詐彈的楊儒門，後來也發現這種善性循環的要訣，目前也從事這種支持善心小農的銷售方式。
人類真正了解「一切唯心造」時，地球極樂世界就自然成就了，不需哪門子的大威神力阿彌陀佛來造淨土。

阿南達瑪迦的中心思想

孔子說：吾道一以貫之。對於阿南達瑪迦上師而言，亦如是，即是新人道主義。
阿南達瑪迦靜坐第二課的梵咒意義，是萬事萬物都是至上意識，以非阿南達瑪迦者而言，即「世間一切唯『一』」，在三維世界的「一」，為物質的基礎；四維空間的「一」，為非物質--靈的基礎。
不過對於阿南達瑪迦的信徒--瑪琪而言，少有人能了解新人道主義，甚至靜坐第二課，教人要做每一行動之前，覆頌梵咒及其意義，以鍛鍊自己溶入於此意念中，但，這種騙小孩的方法，自然不會成功，這也是為什麼阿南達瑪迦在台灣組織雖小，內部成員的衝突卻不小。
實踐、或說唯一溶入新人道主義的唯一途徑，只有每一行動，都依新人道主義而行，於身心靈都完完全全地表現出新人道主義。

金桔的好處

以前感冒的時候喝熱的金桔汁，感覺會好一些。
昨天喝了一杯，今天發現腿上皮膚的長了好幾個紅腫都消了，不再發紅。
喝的金桔汁可是外面買可能用白糖或冰糖醃的，我的金桔目前有十多顆快成熟，到時候用黑糖醃看看效果如何。

無基改問題的黑豆漿

大豆中黃皮者叫黃豆，黑皮者叫黑豆。目前似乎只有黃豆有基改，尚未听到有基改黑豆。
在有機課中了解台灣基本上已被基改黃豆攻陷，想吃到非基改的豆製品，除非是廠商有特別註明且沒騙人才可相信真正非基改黃豆製品。
一般豆漿恐怕全是基改黃豆做的，因此黑豆漿是很好的替代品。

失眠分析終極版

最近的自我測試確定，個人的失眠主因是消化不良造成，而消化不良是貪吃過多或吃過多難消化食物造成，這兩個原因是因為貪，貪的背後遠因是痴--無知。

心靈自由與心靈寄託

很多人覺得需要宗教給予自己的心靈有個寄託之處，我覺得心被蒙蔽者是需要有所寄託的，因為心被蒙蔽了。
阿南達瑪迦上師說過：要求解脫，就要放棄一切欲望、渴求；如果無法做到，就只保留渴求解脫的欲望吧。
是的，連追求解脫之心，也需拋棄。心靈的成就無限，不被權威知識束縛，任何事情都有成功的可能；受制於權威、眼所見、耳所聞、親身體驗者，將很難突破現境！

蔬果產期參考資料

台灣全年生產之新鮮蔬果（不含冷藏品）

蔬菜 水果 蘿蔔、胡蘿蔔、青蔥、韭菜、韭菜花、蒜頭、芋、豆薯 、乾（老）薑、黃豆芽、綠豆芽、小白菜、青江白菜、小芥菜、芥藍、油菜、九層塔、芫荽、胡瓜、花胡瓜、冬瓜、絲瓜、苦瓜、扁蒲、茄子、甜椒、敏豆、毛豆、南瓜、辣椒、玉米、香菇、木耳、草菇、金絲菇、雪裡紅、酸菜、酸菜心、榨菜。 香蕉、鳳梨、檸檬、木瓜、楊桃、蕃石榴（芭樂）、葡萄、椰子、甘蔗。

台灣蔬果產季 （本表僅供參考，受天候變化致影響產期時，仍以實際產期為準）

月份 蔬     菜 水      果 一 月 蘿蔔、胡蘿蔔、洋蔥、馬鈴薯、珠蔥、冬筍、萵苣莖；球莖甘藍；大心菜、包心白菜、茼蒿、豌豆、黃帝豆、結球萵苣、豌豆苗。下旬起：蒜苔。 椪柑、海梨柑、桶柑、柳丁、葡萄柚、世紀梨、棗子、釋迦。 下旬起：蓮霧。 二 月 蘿蔔、胡蘿蔔、洋蔥、馬鈴薯、珠蔥、蒜苔、大蔥、冬筍、萵苣莖、球莖甘藍、大心菜、包心芥菜、茼蒿、豌豆、皇帝豆、結球萵苣、豌豆苗、枸杞。 椪柑、海梨柑、棗子、桶柑、柳丁、葡萄柚、釋迦、草莓。 下旬起：枇杷、桃子。 三 月 蘿蔔、胡蘿蔔、洋蔥、馬鈴薯、珠蔥、蒜苔、大蔥、牛蒡、萵苣莖、球莖甘藍、大心菜、包心芥菜、茼蒿、豌豆、皇帝豆、結球萵苣、桂竹筍、豌豆苗、枸杞。 椪柑、桶柑、柳丁、葡萄柚、枇杷、桃子、蓮霧、棗子。 上旬止：海梨柑、棗子、世紀梨、釋迦。 下旬起：美濃瓜、梅。 四 月 蘿蔔、胡蘿蔔、洋蔥、馬鈴薯、烏殼綠竹筍、萵苣莖、豆薯、牛蒡、麻竹筍、球莖甘藍、大心菜、芥藍、茼蒿、豌豆、皇帝豆、桂竹筍、枸杞。 下旬：越瓜。 桶柑、柳丁、葡萄柚、枇杷、蓮霧、美濃瓜、桃子、梅。 上旬起：三灣梨。 下旬止：椪柑 五 月 麻竹筍、綠竹筍、烏殼綠竹筍、茭白筍、球莖甘藍、桂竹筍、越瓜、花豆。 中旬止：皇帝豆、大心菜。 葡萄柚、枇杷、李、蓮霧、美濃瓜、桃子。 上旬止：梅。 下旬起：荔枝、芒果、百香果。 六 月 麻竹筍、綠竹筍、烏殼綠竹筍、茭白筍、越瓜、白蘆筍。 荔枝、李、三灣梨、世紀梨、蓮霧、芒果、美濃瓜、桃子、百香果、水密桃。 七 月 麻竹筍、綠竹筍、烏殼綠竹筍、蓮藕、蓮子、茭白筍、越瓜、白蘆筍。 下旬起：金針花。 荔枝、龍眼、李、三灣梨、世紀梨、橫山梨、蓮霧、芒果、美濃瓜、水密桃、百香果。 下旬起：酪梨、黃香瓜、釋迦。 八 月 麻竹筍、蓮子、綠竹筍、茭白筍、龍鬚菜、越瓜、金針花、白蘆筍。 酪梨、三灣梨、世紀梨、橫山梨、芒果、紅柿、蘋果、釋迦、百香果、美濃瓜、水密桃。 上旬止：蓮霧。 下旬起：文旦柚。 九 月 麻竹筍、綠竹筍、蓮藕、蓮子、茭白筍、龍鬚菜、越瓜、金針花、菱角、白蘆筍。 文旦柚、橫山梨、世紀梨、芒果、黃香瓜、蘋果、紅柿、水柿、美濃瓜、水密桃。 上旬止：酪梨。 下旬起：椪柑、柳丁。 十 月 麻竹筍、綠竹筍、蓮藕、茭白筍、白蘆筍。 上旬止：蓮子、龍鬚菜、越瓜、金針花。 下旬起：球莖甘藍、茼蒿、包心芥菜、豌豆、皇帝豆、結球萵苣。 椪柑、柳丁、文旦柚、葡萄柚、橫山梨、世紀梨、美濃瓜、黃香瓜、蘋果、紅柿、水柿、棗子、釋迦、百香果。 十 一月 麻竹筍、球莖甘藍、茼蒿、包心芥菜、豌豆、豌豆苗、皇帝豆、結球萵苣、枸杞。 上旬止：茭白筍、菱角。 下旬起：冬筍、花豆。 椪柑、柳丁、葡萄柚、白柚、紅柚、橫山梨、世紀梨、釋迦、棗子、美濃瓜、奇異果。 中旬起：草莓。 十 二月 蘿蔔、胡蘿蔔、馬鈴薯、球莖甘藍、茼蒿、包心芥菜、豌豆、豌豆苗、皇帝豆、冬筍、結球萵苣、枸杞。 椪柑、柳丁、葡萄柚、海梨柑、桶柑、棗子、世紀梨、蘋果、釋迦、草莓、奇異果。 上旬止：白柚、紅柚、橫山梨。

新人道農法施作指導原則

在農業上施作之前，施作者需放空心中一切成見定見權威知識，仔細觀察田間各種生命之交互作用生成變化，深入了解後再深入思考各種施作的可能方法及施作後之結果，選擇符合新人道農法或施作者意願之方法，讓施作後的結果是多方都能得益，力求天人合一之共生共榮境界。
新人道農法的特色，即是不求人類獨活於世間，希求所有生命都能快樂的生活世間上，讓生命的進展，不因人類的介入而有所阻礙。

心靈自由成就無限的發展

以前富爸爸窮爸爸盛行時，談的財務自由，只是賺更多錢的方法。這樣可以得到財務自由嗎？當然是痴人說夢，物質是有限的，你多了他們就少了，在弱肉強食的世界，號稱已財務自由之人，隨時突然之間，成為一貧如洗的乞丐。
非物質的心靈，可以有自由嗎？財務自由是愈多愈「自由」，但心靈層面是愈少愈自由。這是完全相反的世界。
愈少的權威知識、愈少的原理原則，愈有自由自在的思想，愈能了解真相接近真理。
束縛於已知的觀念者，總會說出一套似是不知非不非的道理。如禪師的教誨，任何人必需把心中的滿壺的水倒光，才有可能實地觀察，了解實際發生的情況，找出事物發展的條件與情況，才有可能成就符合大環境原則的成果。

「自然」與「放任」

一般人會自然地把「自然」視為「放任」，「什麼都不管、什麼都不做」就是自然農法了。
「一根稻草的革命」有對此探討，有興趣可看此書。
無知者並無法了解真相，因此無法解讀真理，愈能虛心收集各方資料，親身實踐，愈能找到實際的真相，掌握全贏的真理。

草生栽培的最高境界--不除草

1、草生栽培應用者會選擇他喜歡的草種來施行，這造成物種多樣性缺乏，無法達到草生栽培的目的。
2、以原地草種為草生栽培的應用者，大部分仍會除草，除的愈勤者，將造成某些草種的優勢，使物種漸趨單一化，這違反了多樣化的目標，仍不是好辦法。
3、因此，愈少下田管理，愈不破壞田間生態，愈能保護草生栽培的目標：
   a、物種多樣化：創造生態平衡的必要條件
   b、保護土壤：目的是維護土中微生物的活性，目前微生物應用已愈見重視，而利用科技來加強微生物的效果，仍不是辦法，唯有創造微生物最合適的環境，微生物自會蓬勃生長。而此時施用農民意欲之菌種，也能達到事半功倍之效。
   c、保持土壤團粒，增加排水能力，增加土壤透氣性。
   d、保持土溫的涼爽，讓植株的根系能舒服發展
   e、草吸收養份，避免養份快速流失。草的根除了疏鬆了土壤，也增加有機質。

有機農業進階班心得

1、稻台南11號常得獎，但農民追求產量，下過多氮肥就不好吃了。

2、稻台南14號為專門挑選出當糙米時口感較軟好吃。糙米易氧化，要冰才能延長好口感。

3、病蟲害發生條件：適合發病的環境、病源菌或蟲、不健康的寄主，缺一不可。因此改善環境(良好的田間管理)、滅菌或蟲、培養健康的植株，任一情況都會減少發生病蟲害。

4、稻的除草法有種滿江紅、養鴨，但都有大缺點。用粗糠效果較好，因含矽酸可增加稻的抗病能力，但怕風吹集中一處，可用草繩以防之。

5、安全產量的觀念：產量要愈高，下肥要更重，植株種更密，而造成病蟲害增加，因此要設定安全產量，不是盲目追求高產量。

6、高鉀、高磷追求果實增甜的液肥，可於採收前二、三週施葉面肥，但葉面肥愈稀愈好，以免肥傷或累積在葉面生病生蟲。

7、南改場黃瑞彰：土壤肥料控制好，連作不一定有障礙。實作以菌根菌接種植株，連作數次仍有一定水準，比較對照組無接種之植株明顯的連作障礙相差極大。

8、高碳氮比之有機質直接埋入土裡，其分解時會搶土中之氮、氧造成氮氧缺乏，因此埋入土前要加入高氮如豆粕、尿素以調整碳氮比或最好是做成堆肥後施用，或者鋪在土之上，碳會以二氧化碳形式逸入空中降低碳氮比而慢慢分解。

9、蔥、蒜等味道強烈植物需硫量高，會同時吸收砷，因此常有砷超標情況。

10、雞的飼料加有砷的化合物(洛克沙砷)，因此雞肉常有過量砷。

11、不翻耕的優點：減慢有機質消失、保持土塊團粒。

12、創造田間微氣候，使植物能過的更舒適，長的更健康。

13、線蟲可用萬壽菊防治。

14、植物吸收氮，需同化(以碳水化合物行之)後才能轉化成胺基酸，故氮過高，果實生的少(因此葉菜類可用高氮施之)。

15、鹼性元素在強酸環境中易被植物吸收，在弱酸或鹼性環境中吸收較少。

16、山刺番荔枝採果時皮膚沾到果膠，十多天後老人斑竟消失。

17、多年生花生耐陰，適合果樹的草生栽培。

18、果實有纖維者如鳳梨，鉀肥要用硫酸鉀，不宜用氯化鉀。

19、鹽類可整調土壤ec值，可調果實之風味。

20、硝酸態之氮可多加，植株吸收再多不會死亡，但銨態氮吸收過多則會死。另外不同植物適合吸收之氮種類不同，有的適合硝酸態，有的銨態。

21、陰天光合作用少，碳水化合物生成少，可施碳水化合物(葡萄糖)以補充之。

22、菜苗種下後十二天除草最好，過早除要多除一次，太晚除草長超過菜。

23、蘇力菌施用另法：米糠炒過放冷，一斤加蘇力菌100克，在玉米長膝蓋高、開雄花、雌花頭等各施一次。

24、寄生蜂防治玉米螟，一分地用十片共35元效果佳。花蓮糖廠有賣。

25、草蛉卵苗栗農改場有。

26、茄子用Y型整枝，可避免茄子皮受傷賣相差。

27、落葉果樹有需冷量，當年度需冷量不足則下年度再累積時數至滿足後才能打破休眠開花結果，更慘是時數不足致新葉不發而死。

28、甜度14度意指100克水溶液有14克糖之甜度。

黏質土種果樹之法

之前爬文看到大都提到黏質土種果樹後勢不佳，因土黏致樹根少空氣可呼吸。
我最近針對這個問題，想到用附近的竹子，鋸一米長，打入樹根周圍，竹子一年頂多二年就爛光，既可將有機質帶入深處，又製造空隙助根生長。
今天就黏質土種果樹問題請教老師，他竟問我黏質土種果樹有何問題？並表示木瓜、芭樂等用黏質土種最好，只要排水做好不積水。也有同學說用黏質土來種省事很多。
後來我又問人稱郭老師的同學，他表示中興大學教授教他一招，用竹子約三、四尺，剖開後除去節間膜再合併，用鑽孔機鑽出五英吋之洞，將竹子插入，竹外以有機質填滿，竹洞就可成日後加入液肥的管道。此洞越多越好，以樹冠周圓為佳。

動物學校

今天有老師提到他用米格魯來抓鼠、兔，以二隻以上可圍捕為佳。
阿南達瑪迦上師對於動物，也提出人類應廣設動物學校來訓練動物，使動物能與人相處愉快，或協助人類生活、工作。
之前也看到有單位用鷹來防治鳥、鴿子，以避免造成空難。
如果政府或民間單位能廣設狗學校，訓練狗具有協助人類工作之能力，可大大解決流浪狗之問題。
同理用於雜草思惟，草生栽培用人類愛吃的蔬菜，如豆科植物、野莧、地瓜葉、馬齒莧..........等等做草生栽培物種，除草將是人類最愛之事，有收成可賣錢。

關於連作障礙

權威知識告訴大家的是連作會有障礙，宜輪作、間作、混作以避免。今天下午中興大學講師吳正宗上課，有同學說他看過有人輪作小黃瓜連續七次，老師只淡淡地說不可能，不會成功。吳老師的反應是典型的我執反應，缺乏深度的反思：只認定權威知識為唯一正理，看不見也無法體會其他的可能性。
今天早上是農改場黃瑞彰老師上課，他說他眼中沒有連作障礙，只有田間管理失當。只要田間管理良好，連作不是問題。
確實，一般人只看到權威知識的世界，只能以權威知識的說法做思考，對於權威知識以外的情況，即認定不可能。
反之，秀明農法以其相關一連串的作法，來成就田間管理的完備，而實現連作的必然性。而連作本身，也是田間管理的必要條件之一。

農產品的流向

這幾天的新聞出現了牲畜奶當人喝的奶來賣之疑雲，而這一陣子我在旗山市場買菜也有了疑點。
旗山市場有一攤賣菜和水果蠻大攤的，今天看到青松農場的杏鮑菇以便宜的價格出售，還有看起來放了一陣子的玉米便宜賣。孤狗一下，其網站：

「天下第一菇」已通過”生產履歷”的驗證，產銷也將邁入資訊化，未來將申請有機認證，期望消費者吃到我們的杏鮑菇是安全、無毒的。也希望國人能支持台灣農業，支持台灣杏鮑菇，讓我們能生存下去，發展更美好的農產品產業。

那麼沒道理會賣到小鎮以較便宜的價格出售，不禁令我懷疑是被打下來未通過驗證的產品或有怎樣問題的產品賣到小鎮求售以賺回成本。好像上課時有老師提醒鄉下的市場少去買，也許這種情況真的有，也常發生。

淺談有機質

之前在屋頂種時，盆子裡只用培養土，養出不少金龜子。
有了地後，整盆培養土挖個洞埋下去，沒幾個月全消失，植株跌落洞中，甚至死亡。
採收竹葉時，大部分只看到馬陸。
一般土中的有機質含有5%以上算高的，若一次大量好幾噸下去，可以十多趴嗎？
大量的有機質，會養出大量的動物，吃光有機質後，動物無法過活，逃走或死亡，土中有機質回復4%以下的含量。
因此，有機質需不時補充，一次大量混進土裡只是好額人的做法。

肥料的迷思

以前听人說過，無花果重肥。我在屋頂種的無花果，介質是培養土，生長上還好，還是有些果實能成熟也好吃。
地植後沒施肥，只加過人尿(一個人的尿平均分配給五分地之果樹)，第一年不是沒結果，就是結果無法成熟就老化掉果，很少能成熟的。一般人觀察到這種，就說無花果重肥，事實上肥料施下去，情況就馬上改善。
第二年還是只施人尿，但今年每棵果實都能成熟且大顆，非常甜美。

手機刷機記實

我用的是三星的i8910，因為有雙喇叭，其他的也在當時是最優的。
之前被人推到水池裡，口袋裡的手機泡水，事後用烤箱烘一陣子就恢復了，不過常有問題出來。
最近又出問題，系統出問題，本來上網找刷機但不成功，送修因原廠不會處理不過電的問題，白跑一趟。當天又買了二手的i8910，雖舊但仍很好用。
不知是不是我把原主的程式全刪了，關機後再開竟無法開，停在開機畫面，這下可好得送修了。
不死心再上網找一次，又找到一個不同的刷機程式，非常簡單易用，一刷完手機又能用了，二隻都恢復正常。
刷機前先電詢三星客服，該客服唬爛一堆，因沒參考價值就掛了。
本來又得花來回三小時去高雄修理，現在免了，資訊強者可省錢省事啊！


刷機
     將下載的檔案解壓縮後
     I8910Firmware_TWXII.exe : 這是 TWXII 刷機韌體,這次採用一鍵安裝法;
     也就是若您之前有刷過韌體,只要直接執行此檔案,就可刷機:
     (若您未刷過機,請檢查您的電腦是否有安裝三星原廠之 PC-Suit);
     方法:
     (1).先將手機關機;
     (2).同時按住手機之(左方音量增加鍵)及手機右方的(手機鎖定解鎖鍵);
         再同時按住手機(掛斷鍵),直到手機螢幕出現藍底刷機畫面即可放開;
     (3).在電腦上執行 I8910Firmware_TWXII.exe 檔案;
     (4).用傳輸線將手機與電腦連接;
     (5).此時電腦上的 I8910Firmware_TWXII.exe 程式之 Download Start 會變成可按鈕狀態;
     (6).用滑鼠點電腦的 Download Start 按鈕,開始刷機;
     (7).請等到手機重新開機後,就可斷開傳輸線;表示刷機完成;
     (8).刷完機後"請不要"格大型記憶體 E
    
(五).刷機後注意事項
     (1).刷完機後,請先安裝 HXAllPackage.sis (在解壓縮檔案的 安裝軟體 目錄裡);
         這是 HX-V11 版本所提供的可變動手機 CPU 頻率及改變手機 ID 以方便能安裝所有 S60 的軟體;
     (2).在解壓縮檔案的 安裝軟體 目錄裡,有另外一個軟體 Key_Lock.sis;
         可選擇安裝或不安裝;這是當手機鎖定螢幕後,按任意鍵可顯示數字大時鐘的軟體;
     (3).刷完機~重開機後~不會有開機鈴聲及動畫~會在設定完時區及日期時間後
         直接進入待機模式~~這個版本把開機及關機的動畫鈴聲通通獨立出來~
         請自己找尋開機動畫及鈴聲(這裡不提供)並按照下列規則命名:
         Startup.gif ---------------開機動畫(一定要 gif 的格式~而且是 360X640 大小~)
         power_on.mp3----------開機鈴聲(一定要 mp3 格式~且最好不要超過 10 秒)
         sysap.gif-----------------關機動畫(一定要 gif 的格式~而且是 360X640 大小~)
         power_off.mp3---------關機鈴聲(一定要 mp3 格式~且最好不要超過 10 秒)
         同時 Copy 到手機大型記憶體(E)的  MyStart 目錄底下~再重開機就有開關機動畫及鈴聲了...
         所以往後你可自己隨意更改自己的開機動畫及鈴聲~~
         所有檔名都要跟上述一模一樣才行...
         (底下是針對首頁畫面主題為 Samsung Widget 的變化)
     (4).刷完機後,將手機主題選為~基本
     (5).將手機和電腦連線~~選大型儲存裝置
     (6).將手機大型儲存裝置根目錄的~samsungtoolbar.mif~檔案複製到
         手機大型儲存裝置的 resource\apps 目錄之下~若目錄不存在~請自己建立....
     (7).刷機後的待機畫面是HX大神自創的畫面;之前有網友反應在畫面頂端電池電量顯示及
         系統商的顯示會重疊,這個版本也一樣;仍然會重疊;這是因為 GADGET.SWF 檔案的關係;
         由於小姐我不會更改 SWF 類的檔案,所以提供了下列目錄供各位參考;
     (8).在解壓縮檔案的 各種桌面效果 目錄裡,有三個子目錄,分別是:
         HyperX版 : 這是刷機後的預設桌面;
         圓圈轉輪 : 這是由國外另一位高手所製作的桌面;只要將　圓圈轉輪 目錄下的所有檔案,
                    Copy 到手機的大型記憶體根目錄之下,再重開手機,即可;
         桌面動畫效果: 若想要有動態桌面,可將此目錄下的檔案,改檔名為 GADGET.SWF ,
                       並將檔案 Copy 到手機的大型儲存裝置(E)的根目錄下即可;若是
                       你有自己的動態桌面,也可如法泡製;
     (9).自帶 XX 補丁~和 TW9 一樣~須要第一次設定自啟動(也就是把補丁加到自動執行區)~
         再重開手機後就會自啟動了;
         補丁說明:
         switchoff2reboot   : 按關機時,若再次點選螢幕上的關機選項時,手機會自動重開機;
                                         若長按關機鍵,則會將手機電源關閉;
         prox   :                     通話時不鎖定螢幕(好像有問題,大家可再試試);
         Open4All RP+       : 開啟手機檔案權限(也就是 XX),當你要Copy 或貼上檔案到 C 盤時,
                                         必須開啟此補丁;
         Install Server RP+ : 開啟檔案安裝的權限...........
         c2z                        : C 盤優先讀取,當要改變任何設定檔時,會優先處理 C 盤檔案;
     (10).請先開啟上述的 Open4All RP+ 補丁,再安裝高權限的檔案處理軟體(例如:X-plore),
          將解壓縮檔案的 versions 整個目錄,直接 Copy 到 C 盤的 resource 目錄下;
          這是當你在手機撥號狀態下,按 *#0000# 所出現的版本提示;所以你也可以按照你的喜好,
          來更改屬於你的版本號碼;
          你可到 versions 目錄下,修改下列檔案內容:
          customersw.txt
          lang.txt
          langsw.txt
          用一般的文字編輯軟體即可(不要用 Word 喔);其他的檔案最好不要動;
      (11).這次有修正了輸入法會跳出的 Bug, 但是若是你安裝了外掛字體(尤其是簡轉繁字體)
           (手寫)及(迷你QUERTY鍵盤)在輸入文字時,仍然有跳出的現象;若是用自帶的字體則完全正常;
           因為這兩種輸入法並非三星原廠的;

捕鼠記

去年出現一隻，在我發現牠之前，就因我關了抽屜，把牠卡在裡面而死。
今年又出現，我一直想不出怎麼解決牠，讓牠消遙了幾天，不知因此牠想跟我做朋友或故意在我面前示威，一直出現在我面前試探我。後來買了黏鼠板，我親眼見牠在板上飛奔而過，板上只留一點鼠跡。
又上網找資料，好像只有捕鼠器可試了，在一家店買了二百元有專利的籠子，但因機關設計太瞎，鼠不上當，白浪費錢了。
想說老者有智慧，去問原地主是怎麼處理的，老先生給我二包毒鼠葯，還真有效，第一隻死後當晚，第二隻馬上出來接班，但葯仍有用，過幾天一樣死了。
不知會不會再出現第三隻。

新人道農法的基本價值與未來發展

新人道農法除了以靈性為根基之農法，在現實上，更要擺脫金錢的控制，「因為我有家要養，我不得不噴葯。」這樣想法的人不適合也不會以新人道農法為念。
新人道農法，要從中找到事物基本價值，要了解大自然的任何事物、尤其是生命，都是有價值、有尊嚴，人類不應以最高生命的高度宰制其他生命的存活。
新人道農法的發展未來，第一步要結合志同道合之士，團結一起為自己的生活付出努力，成立阿南達瑪迦上師提出的模範社區--master unit為新人道農法最基本的應用單位，努力尋求自己自足，不受金錢控制。

提供農作新手建議

土壤酸鹼度及土質等等很大影響作物，而酸鹼度及土質在農地之前的情況及之後的情況因總總的不同也可能一直在改變酸鹼度，因此買了地要種之前先想好要種什麼，再去了解作物需求的酸鹼度及土質，並送土壤去農改場驗土，然後根據土壤的現況與作物之間做適當改變。如作物需稍鹼性的土壤，土壤為酸性，要改變土壤成鹼性以適合想種的作物，或改變自己的目標作物為適合酸性土壤的作物。
種植之後的不同照顧情況也影響土壤的酸鹼度，如草生栽培可延緩土壤變酸、增加土壤鬆度、增加土壤有機質等等。而化肥易減少有機質情況，農葯更是大大改變農地生態。這些都需要了解，自己選擇自己要走的方向，做個資訊通達的農人。

101年度高雄市「小小面積 城市有機」有機農業推廣訓練研習營心得

第一堂為高雄農改場旗南分場長賴榮茂先生講解，他主攻蓮霧，他說在他的指導下，二位都一甲地，一個年收三百多萬，一個快六百萬，他還秀圖片從小苗到小樹要 幾年，他只要一年多就可以長成三米大樹。另有其他講師提到洋香瓜一分地收一百多萬，二天賣完。賴老師說農業不弱勢，只有無能、無知者才弱勢(我說任何產業 都如此)。我之前提到桑椹的收入分析，大部人都不信；只要風調雨順，別那麼無知無能賣不出去，沒有不可能的事。賴老師的技術，一棵蓮霧成樹收成五百斤以上 不是問題，產季調節在合理方式下很容易做到。

蓮霧為細枝結果因此修枝要修在節密之上切之，可長出密細枝，增加結果機率。反之為頂端結果如芒果、荔枝、龍眼，要修在節疏之上，讓枝粗壯，可結大果或多果。

施肥時機，葉捲時有肥，葉變平時要補肥。

水池可生蜻蜓，為捕害蟲之要角。

微生物應用：固氮菌、藍綠藻、根瘤菌、菌根菌、溶磷菌。

雜草防治：1、覆蓋。2、最少灌溉。3、穴盤育苗：讓苗先長出，再地植，比草長的快而不怕草。

輪作：同一區輪流種不同類作物，以減少病蟲害危害，降低連作障礙發生。

間作：主作物中穿插其他作物，阻斷主作物病蟲害傳播或入侵。

間作原則：作物種類或特性不同、具驅避效果佳、不可妨礙主作物生育。

壓差預冷：收成後熟者會生乙烯，用壓力差抽走菜中之熱，快速冷藏之技術。

永齡有機農場：無地下水，挖八水池，可納三萬噸水，並組成水循環生態池。

甘蔗渣易有枯草桿菌。

最大基改作物國家為中國，非美國。

常用的非農葯防治策略：
1、健康種苗
2、抗病育種
3、誘導性抗病：有些微生物分泌物或化學物質能刺激植物啟動防禦系統，產生抗生物質對抗病菌。
4、交互保護：作物於苗期接種輕病系統的病原，可避免或降低在田間的強病系統病原感染。
5、拮抗微生物
6、土壤添加物
7、非農葯殺菌物質與營養液
8、網室栽培、套袋
9、草生栽培
10、太陽能滅面
11、地面覆蓋
12、土壤蒸汽消毒

葵無露
葵花油+無患子油=9:1
用果汁機打至乳化，果樹稀釋至100倍，蔬菜300倍，治害蟲
傍晚四點以後用，蘇力菌亦同。

瓜類用絲瓜、南瓜、苦瓜等做砧木嫁接，可避免生自己會生的病害
但不同砧木嫁接，影響所結之果口感。

天牛的防治一般用防蟲網綁在樹頭至一半樹幹，但他發現這樣似乎易造成樹皮腐爛，他建議改用漁網鬆鬆地放在樹頭不用綁，天牛腳勾到會纏緊。

草生栽培建議草種

這次上課老師依實際操作的數據提出數種優秀的草種，如紅葉滿天星、蠅翼草、金腰箭舅、匙葉蓮子等都不錯，具有不影響栽培物種又易於拓展草相、易於管理等。
我的建議是種野莧、馬齒莧、地瓜葉等可食用之菜，既可收成賺錢，又不會因懶惰致草太長而討厭草。不過前二者老師說是某些病蟲害之寄主，因此可能影響栽培物種。但在新人道農法裡，就是要栽培會長害蟲之物種，以協助益蟲之發展，以達穩定食物鏈之生態平衡。

微生命應用

現在農業上對於微生物的應用愈來愈多。而阿南達瑪迦上師提出的微生命(micro vita)理論，所說的是指最大比最小的濾過性病毒差不多大，最小的單位堪比意念的波流。
現在對微生命應用最有成效的應是同種療法，其葯為稀釋再稀釋到可說物質成份為零，但葯效卻是愈稀釋愈強，這就是微生命在其中作用。堪比意念大小的微生命，自然極易受意念影響，因此在印度，製造葯物的從業人員，需終生不婚，需發誓不把製作方法外傳(因西醫一直在探密)，需時刻保持心靈的純淨。
農法上現有的微生物應用，恐怕很大部分也受微生命的影響，尤其是菌種部分。
未來人類愈精細，愈有機會了解微生命的力量，在農法上也愈有可能接近新人道農法--以意念為主的農業施作方法。

正確心態(無我)與病蟲害管理

修行談的無我，跟農法有何關連？
無我中，很重要的是破法執--破一切價值觀、棄一切權威知識、不再認定何好何壞何對何錯何善何惡何是何非。
沒有價值觀，如何起念行動？依現實實際的需求與現實實際的力量合諧共存。
實際的需求是人要有收獲，最好是不勞而獲，最好是多多益善。實際的力量是大自然自有其規律運作，沒有人定勝天之理。
那麼病蟲害管理，要如何管理？
大自然是弱肉強食的世界，是一物克一物的世界，是如波流般有高潮低潮的波動規律。農葯發展至今，有滅絕任一「害蟲」嗎？自是不能。因此和諧共存乃是王道。
如何如諧共存？既然有一物克一物，聰明人自然會用生物防治法，大量施放吃害蟲的益蟲。但生命的波流規律，卻讓這聰明的做法顯得極笨，因益蟲吃完害蟲，就鳥 獸散、就餓死了、就被其他蟲或動物吃光了。而過一陣子，從他處、原處留下之卵或殘存蟲，因少了天敵，得以一段時間就發展成高峰，再度為害。
轉一念，不想害蟲死光光，害蟲得以發展，害蟲有發展，益蟲也有發展的機會，只要害蟲不斷，益蟲自也不斷，在無人類擾動下，自然界成一平衡之一物克一物之狀態。

自然界的波流與生態平衡

新人道農法的施作重點，在於尊重自然界的力量，儘量不擾動不破壞少人為施作，使自然界的生態能維持在平衡狀態。
自然界的生態為多種生命的存在世界，生命的波流如波動的波流一般，有高峰低峰。施作如噴農葯時，蟲全死光，可視為低峰，但一陣子後蟲又出現，此為高峰。如此惡性循環，無法停葯，因高峰時蟲多，農夫又想噴葯。
愈少人為施作，愈少擾動自然，愈少影響自然界的波流，自然有生態平衡的情況。
從事新人道農法，要先建立正確心態，沒有正確心態去噴葯就好。無毒葯是有機業者常用的方式，但不是正確心態的做法。

旺中併購中嘉之省思

這幾天上演了一齣極佳的肥皂劇，外行看熱鬧，內行看門道。
那麼旺中老闆敢在未併購前就囂張到此地步，一點都不像商人的善於見風轉舵，是何因？
究其之因，恐怕只有一個，是演給背後的大老闆看的。商人就是要賺錢，除非當皇帝更好賺，不然沒道理非併購不可，而且還表現的極其醜惡。而併購更好賺，恐怕不在台灣好賺，而是想在對岸好好賺。

新人道農法施作要點：

施作者部分--
1、施作者必需為心靈純淨者：心靈純淨之判定標準為對「我」的執著程度，執著愈少者愈純淨。
2、施作者必需為言行合一者：所思所想所行所為皆一致，無口是心非情況。
3、施作者必需為非唯物主義者：唯物主義者自然不會採用新人道農法，這是做為未來新人道農法盛行後，消費者可依此來判定施作者是否是新人道農法之奉行者。
施作部分：
施作者心靈部分的要求要到達標準，此為關乎施作部分成敗之要件。新人道農法將有重要部分在運用心靈力量上，比如
1、澆之水或肥可運用心靈力量強化能量，用意念加強在水、肥上。
2、對於植物個體，施作者需不斷以意念關注，施予愛、關懷、期許、鼓勵等等之善念。
3、施作者需信任大自然，了解大自然的力量自會讓一切平衡，「一切」意指一切，包括蟲、草、病等。

堅果的害處

吃素者大都會吃堅果，因為營養豐富又好吃，但少有人提到堅果的害處。
堅果難消化是眾所皆知，但吃的時候可不記得了，只知道太好吃，一口又一口，一顆又一顆，吃到消化不良，而消化不良正是萬病之源。
因此堅果只有二種人可吃，一是頭腦清醒者，一是意志堅強者。

萬年薯介紹

內門的特產之一就是萬年薯，听說是從原住民那裡取得，在內門很適合種，而發達起來。
當年大紅大紫時，一斤可要上萬元，就算現在退流行了，一斤乾貨也要數百元。
萬年薯的功用就是解毒，尤其是蛇毒。萬年薯不好種，今年鄰人老張說他親戚種的沒收成，而這利基如此之高的產品，當然人人都要想盡辦法大豐收的，因此，農葯就派上用場了。
下了農葯的萬年薯，本身就有化學毒劑了，還能解毒嗎？因此識貨者要想辦法找到無農葯的萬年薯，才不會愈吃愈毒。

草生栽培管理

去年割草時都理光，割光後幾週時間土壤曝露在陽光下，對土壤的微生物及植株造成很大影響。因此今年割草時就只理大平頭，留草十公分。當然很快就要再割草，但割平頭的時間只要理光頭時間一半，因此割平頭並不會比較累。
另外可依農民的意願除去某些草，比如攀藤、有刺、過度強勢等，可刻意去除以符合人的願望，而讓其他的草保留在土地上以保護土壤。

對於種植蔬菜來說，一般人一定會覺得草會搶走菜的肥份，因此除愈盡愈好。
另種想法是草保護了土壤，可讓土中微生物及土中生物活躍，而這些生物讓土壤活化，菜得以有機會長更好，而不是只靠肥份長的好。
但一般的菜長的低，尤其是剛發出的苗，如何在一片草中發現菜的蹤跡？因此位置的安排極重要，要安排在自己易記住易發現的位置，一般的做法是做畦，就很容易發現菜了。
但我從今年就不翻土了，如何在一片平地上認出菜？今年初的構想是在果樹四周圍出一個圈，剛好可利用這個圍出的圈，在順著圈的內與外種菜，就可以很容易找到菜。善於利用地形地物是很重要的。

而其他草的處理方式，無法用割草機，人力拔草太累也太傻，因此管理之法是草不太高時，就任其生長，輕鬆愉快。待長高了，遮住了菜的陽光，就要矮化草。高的 草一壓就倒，但會翹起來，因此拔附近的草來壓住他們，如此保護了土壤，也省事多了。唯要注意的是有的草會在倒下的莖長出根，這種草就不能用此法處理。
另種方法是鋪抑草蓆，但這增加費用支出，只適合好額人使用。免費的抑草蓆我是收集附近的竹葉來抑草，各地可找合適的方法來抑草。

還有一種有效對付草的方法，就是種高的菜(玉米、秋葵等 )或攀藤類的菜，就無需考慮除草問題。

用餐小心

這幾天又去上課，同學有人是某合作社之協力批發商，他說在外吃自助餐最好不吃菜，因農葯殘留很容易超標；另外因雨傷菜或來颱風等天災，而致菜價上漲，那一 陣子最好不去市場買菜，因菜價上漲，農民更有誘因大噴特噴以求菜不爛可賣錢大賺。這時怎辦？這時是買有機菜的時機，因有機菜的價格不太變動。(我覺得肉品恐怕也如此，病死豬雞等機率大增，故外食極不健康)

菜販同學說完後我問他檢驗不過的菜如何處理？他說送冰庫放幾天再送出來，這時有三種情況，一是沒被抽驗，一是被抽驗的有過，還有被抽驗的沒過，沒過的繼續送冰庫冰幾天再送出來驗。因此如果在市場買的菜，可以的話放在冰箱幾天再煮來吃。

有一位養蜜蜂同學，我問他花粉的事，問到市面上有茶花粉，卻沒茶花蜜，有龍眼蜜，卻沒龍眼花粉。他說他得回去問他爺爺，他也不知道怎麼回事。恐怕蜂農也懂得操弄名相之法。

另有同學表示，收菜時最好是中午，因菜在陽光大時會釋出亞硝酸鹽以進行光合作用，此時採收之菜亞硝酸鹽低，反之半夜收菜因菜不行光合作用，亞硝酸鹽累積在菜中，此時亞硝酸鹽含量高。

農法的分類

其分類一般可知為慣行農法、有機農法、自然農法，除此之外我還加上理念農法。
所謂理念農法為依某一或某些理念為根本或指導原則而施作之農法，如秀明農法為理念農法，其背後有很強的理念依持，而去掉其理念或說宗教部分而成立的MOA才是有機農法。
當然，新人道生活農法為理念農法之一。理念農法與自然農法不同在於理念農法另有理念的指導，雖然很多施作可能相同。

化肥的力量

雖然有人提出提早結果有其他做法，但就算自然農法者買高壓苗或嫁按苗，在不施化肥的情況下，樹木本身並不會過早成長成樹，在未成樹前所結之果自然少之又少，甚至只開花而不結果，這在我自己的田裡可以得到驗證 。
化肥最強大的力量，是提供了豐富的物質，讓植物體在物質層面有源源不絕的來源，得以最快速的速度成長，這期間並無提供相等量的能量供應，而造成過早成樹，樹齡卻不成比例，這就好像十歲小女孩已長成大人模像，身高與性徵都完備。
任一果農都了解，在果樹成樹前二、三年最好不結果，讓樹木的能量得以保存，全部力是用在成長上，以便長成成樹後可以充分大量地結果。

生命與能量

中國人有個說法，女人生一個孩子，就空一節脊髓，意指母體生育極耗母體能量。
慣行農法用化肥快速養大果樹，原本要七、八年甚至十多年才能量產的，二、三年就長到可以量產的大小了，這就好像吃荷爾蒙長大的小女孩，原本二十多歲才成熟 可育胎的，十歲就要她懷胎生子了，這有什麼結果？可能小孩長的不好，最可能的是母體因此生長不良，抵抗力弱，易受病蟲害侵襲，因此我說化肥跟農葯的利益是 綁在一起的。
自然農法讓億萬年來的生長規律回復原狀，讓植物體有機會照原本億萬年來的規律走，而四周的生態系也回復億萬年來的規律狀態，生命有生就有死，在自然農法下仍有生有死，但不再像慣行農法般快速搾乾生命體能量，需靠打針(農葯)求生。

產品與能量

A樹為自然農法生成十年之芭樂樹，B樹為慣行農法生長四年之芭樂樹，兩者外觀同等大小。
在相同地質相同日照條件下，每棵樹假設吸收陽光能量的能力相同，而能量轉換能力十年樹稍優於四年樹。
假設兩樹該年各吸收一百單位能量，轉換至水果之能量A樹為二十單位，B樹為十五單位。
該年A樹產出芭樂二十公斤，B樹產出芭樂一百公斤，問：
吃A樹芭樂一公斤等於吃B樹芭樂幾公斤？

這就是自然農法與慣行農法不為人知的優點所在。

另外，時間放置愈久，食物能量愈少，而致腐敗，這就是木村蘋果的密訣所在，別人放一陣子就沒能量而腐敗了，他的蘋果還有能量只會萎縮不爛。
再加工產品中，醃製者只是加鹽或加糖，能量增加極少甚至能量減少。
日晒者吸收日光能量，因此日晒者能量有增加。
以菌種加工者依菌種好壞而有不同，如優酪乳有增加，起士則少。

而關於能量的迷思，是該如何思考？
陽光的太陽能，造成風能、水力之位能、潮汐之動能、、、，這些都是能量，都是太陽帶來的。以上做為知識的權威而在各級學校傳授給學生，是無人質疑的。
而植物主要由葉綠素轉化太陽能，轉化成本體之組織，也轉化成個體之生命能，有什麼問題嗎？是的，唯物主義認為植物轉化為本體之組織，但沒有生命能，生命能是眼睛看不到、儀器測不出的瞎掰說法？
產品的能量主要來自陽光，阿南達瑪迦上師提出陽光有十六(十八？)種不同能量，月光有二種不同能量，月光的能量在葯效上有很大影響力，受月光影響的草葯需在月光強時採收更有效。

事物的基本價值

田地想增加有機質，買有機肥是最快的，得獎品牌一包含運要125元，一立方約二十包以上，因此一立方的有機肥要2500元。
用椰子屑來增加有機質是很好的方法，附近的賣家一立方要價1100~1200元，假設大量算1000元。
附近有不少竹林，路邊有很多竹葉，因沒車子，一開始用手推車載，一下午可載半方左右，這是最近的，遠一點的就要更多時間和力氣，而且這是路邊好收的，路邊進去也有很多，要拖出來更費時費力。
竹葉有時盡，樹枝也可收，收樹枝更費時費力，要鋸好以載回，載回後還要處理以方便機器攪碎，機器攪器的時間也不少。
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以上說法以「錢」為價值判斷。大部分人認識我以後恐怕心裡一定有的想法：這個人把時間浪費在這些「無聊」或「沒價值」的事上有何意義？當然有個人是直接說出來，而且每次見我每次勸我把地賣掉，好好找個工作賺錢。

當事物以錢來衡量價值時，一切都變得沒意義，只有大量施肥大量噴葯讓產品漂亮又大顆又大量，錢如潮水般滾來時，才是正道。至於產品的品質如何，沒人關心也沒價值。
這就是現在經濟全球化、價值金錢化的人類生活。因此在討論事物時，關心的是價格如何、產量如何，至於身、心的健康、靈性的進展，似乎是醫生的事、出家人的事，於己無關。
有誰認識事物的真正價值？

014法則

014法則指的是有人檢舉，執法者才會辦案，沒人出面檢舉的，被視為合法而消遙法外。

製作香蕉乾

鄰地阿婆最近拿好多過熟香蕉給我，因一下子吃不完，也想不到有很多人可送，就想到做成乾。
最近網友處吃到他烘的波羅蜜乾，自己試著烘，烘一小時後想到用晒的較省電，晒一天有的部分燒焦，而且波羅蜜烘或晒的都會變薄，不像買的肉厚而脆。之前在旗 山市場看到有人賣香蕉乾，這次香蕉乾仍用晒的，要晒五天以上比較好，我是一直晒一邊吃，除了可延長保存期限，香蕉乾另有風味，除了極甜外，有的吃起來像地 瓜乾，當零嘴很不錯。

想空想縫(台語)的人類

人想致富，不願好好努力賺錢，而是買彩券或上賭場賭一把，想一夕致富。
人想健康，卻不願吃的健康，而是把身體吃壞再去吃有毒西葯。
少部分人想成佛解脫，不願好好努力把自己的缺點抓出來將之消除，而是有人創造一個海市蜃樓，就有很多人跟著走這種虛幻的好康想一步登佛。

修行真正意義與真正目的

佛教中國化後，佛教思想深入中國思想，修行，常會見於中國人之口。那麼，修行是修什麼？意欲為何？
一般人受大乘佛教影響，以為修行就是求永世解脫，求終極涅槃，求永不改變的成就。我說：想太多了。
解脫，意謂著有束縳，受何者束縳？束縳生命者有二，一是執著之心，一是業力。
全世界從古至今，有八十四萬法門以上，其中只有少數有辦法處理這兩種束縳，其他的法門不論如何修，只要被這兩種束縳纏住，是不得心安(受束縳)。
是的，解脫之要，在於心安(意識的平靜)，而不在境界多高，修的愈高，摔得愈重。
另外，人總以為有永遠不變的，而釋迦牟尼告訴了人們，沒有一種事物是永恆不變的，包恬修行的成就，永不退轉是個大笑話。
人修成了大成就，安住於極高的淨土，仍有可能一念之差，而讓束縳之力再度束縳了自己，而解脫之道，必需再從新考一次，這個考試場所，即是人稱的娑婆世界(所謂的觀音古佛再下凡即如是)。
任何生命，不論何時何地，總要分分秒秒觀注著自心一念，包括阿彌陀佛亦如此。

無眠之夢並非無身語意三業

意識的作用有多種理論，來參考以下說法：
阿南達瑪迦上師提出的--意識分成宇宙意識與個體意識，宇宙意識在其中部分幻化成我覺(I)，我覺中部分再幻化成我執(I DO)，我執中再部分幻化成心靈質，心靈質即為宇宙意識所幻化的三千大千世界，而個體意識如同宇宙意識之變化。
我的想法加入：三千大千世界是三維空間，而多了線軸時間軸之空間為四維空間，意識存在於四維空間的「一」。意識與三維空間的身體結合，因緣和合而成「生 命」。個體意識在心靈質的作用，是業力的來源所在，心靈質依外在訊息或內在思想而變形，此變形即產生反作用力以回復原狀，此反作用力的回復力量即為業力。 無夢之眠是生命存在的狀態，暫時的不變形並不意味著永不變形。另外，無眠之夢除非意識斷絕五官任何接收的訊息，思想作用也完全停止而不是只 是醒來後覺得自己沒作夢(實際夢不斷或說思想未曾停止)，不然無法說無眠之夢是絕對無意識變形的情況，意即無「身語意」三業。

新人道生活農法

中間加上生活二字，是因為意念決定行動，有怎樣的意念就會幹出怎樣的事來，反之幹出怎樣事的人必有怎樣的意念。比如修行者不殺生，自然不會用農葯；比如談環保，有識之士自也不會做破壞環境之事，如噴農葯，過量施化肥，大量養殖牲畜，過度除草等。
因此新人道生活農法修改如下：
精神：以新人道主義為指導原則，一切施作需符合新人道精神
原則：天養萬物、人助順天。
特點：行此農法之人，必需意識型態上先做轉變，破除舊有價值觀，以新價值觀--新人道精神為最高指導原則。
方法：所採行的任何方法，需仔細檢驗是否符合新人道的精神，最好是深深體悟新人道的精神，以此而發展出做法，如萬物一體的心態在耕作，如慈悲喜捨之心情在照顧田地等。


註：有網友可能不會查之前談的新人道主義，特做說明--尊重萬事萬物的個體存在，視自己與萬物同體無二。

關於白骨觀、不淨觀等的修法

意識是生命與非生命主要差異所在，而意識(四維空間的「一」)的運作方式是意識一部分形成心靈質，以幻化成各種感官所接受或產生的訊息，讓意識所覺知，因此，「業」所指的即是意識的心靈質因幻化而變形後，需回復成原來的形態之反作用力。
了解意識運作原理，就可了解白骨觀、不淨觀的優缺點。白骨觀、不淨觀意欲對治心追求「美」而導致的能量喪失，而白骨觀、不淨觀修成之後心靈質仍會變形，只是變成的是心所不欲之態。意欲追求心的「不動」，但在訓練過程中，心靈質不斷變形成白骨、不淨對象，其所造之業不容小覷。另外，求心不動應由意識型態著手，當意識型態不能全破，心靈質一定會變形，

釋迦牟尼的弟子都是佛教徒，有些佛教徒不是釋迦牟尼的弟子

數學好的人一看就懂，標題只是數學中的集合概念應用：
釋迦牟尼的理念，以面積來比喻比如為一平方公尺。
佛教流傳的理念，以面積來比喻比如為一公頃，兩者相差一萬倍以上。
佛教流傳的理念，除釋迦牟尼的理念外，還有極多外道如婆羅門、瑜珈學派、者那教、性力派.........等等極多的理念，還有後世的佛弟子自行發明的理念(還與釋迦牟尼的相衝突)，以及操弄名相者形成的各種教條思想。因此在現代流傳的佛教，釋迦牟尼只是小小咖，大部分自以為是佛教徒者，九成九都不信釋迦牟尼的話，反倒是與釋迦牟尼相反的道理如淨土宗唸佛法門，想以投機心態求生西方極樂就永生不死就拿到成佛保證(?)，因此現世就完全不修個人成就，表現比非靈修者還不如。

完美無缺的愛

愛，世人談論不少，真正懂得的卻不多。
男女之間的，主要是情與慾。
其他關係的，主要是我執的表現，如我的孩子、我的國家、我的社區、我的金錢.........
真正的愛，是彼此融合而一的力量。
無私的愛，任何人都會說，只要試一試就知道，當自己被對方甩一巴掌，心中仍只有「空」，此為真正之愛。
聖經被操弄的主角之一：土耳其聖者，正是第九密度空間的高靈，來宣揚的法門，就是以無限的愛力突破一切的束縳，到達完全無拘的自在。

藏密的來源

西藏的地方信仰，為苯教，是一種用咒語來達成人類願望的法門
苯教有紅教、白教、黑教等派別，其中尤其以黑教手段兇狠，專門用咒語傷人。藏密聖者密勒日巴，年青時即為黑教高手，傷人無數，故後來修行遇極大困難。
佛教傳入西藏後，苯教為求進一步深化自己，強固統治力量，於是結合佛教思想，用佛教語言包裝自己，但不知是誰性慾過強，又強加入印度縱慾派的思想，因此在 印度和西藏古蹟常看到男女幹幹的雕像，藏密經典上並說明最高的涅槃，是男女幹幹時所求的境界為最高，因此在二十世紀藏密外傳至國外後，新聞不時有活佛強姦 信徒之聞。
後來宗喀巴改革各教派，強化戒律，但保留幹幹思想，這也是目前任一活佛說男女雙修是最高修法。
苯教的拿手好戲是咒語，這也是藏密的拿手好戲--密咒。苯教的咒語是有力量的，同樣的，藏密的咒語也有力量。但這不是修行法，真正的修行法，只是要去除人自我束縳的意念，及人自作孽所造之業，如此而已。
任一咒語，念之前必有願望，行前思之，意識即變形，即已造業，不可能依密咒成佛。

修行唯一要訣--放下一切 放下一切要訣--破所有價值觀

修行要修放下，這很多人知道也了解，當然也有很多人不了解，因此現在是對了解的人說的。
放下，在「一位禪師臨終前的懺悔與教誡」作者千江月其他書有「該放下的時候放下」，那什麼時候該放下？不該放下時要緊抓不放嗎？
修行，在修放下一切，尤其要放下對「我」的執著，和觀念的執著(法執)。原始佛教的四念處，身、受、心、法，其中最後的法念處，即是對精細的念頭、想法，做徹底的觀察，做全盤的打破，不留一絲執著。
因此，人的修行，最終要打破所有價值觀，回復本來面貌。但我說過，人的成長，在不斷累積各種價值觀，做日常生活的指導，一旦所有價值觀崩毀，這個人不是瘋了，就是廢了。只有真修者，知道價值觀的害處，才有辦法成為無價值觀的「佛」。
「大師在喜馬拉雅山」的主角密勒日巴，就是在演一場人生不斷破價值觀的戲碼，當身上破爛到幾乎一絲不縷，唯一還遮住私處的小布片，被一陣風吹走，當下他悟了，了解他還有想要保護的，價值觀並未全破。
而宗教，在理念由上師推出後，其弟子就成為保護團體的重要份子，因此上師的理念成為唯一真理，不容置疑，不容挑戰，一旦有人不識相，必群起而攻之，視之為罪大惡極之人，必下十八層地獄。此時，這個已成宗教之團體，對於真修者而言，是廢了。

101年高雄青年農民教育訓練初階班心得

1、戴振耀老師是阿扁時的農委會副委，現與邱義仁在內門溝坪種菜。
戴老師年青時就敢見不義而發聲，因而被關三年。從政時推老農年金，對於老馬把老農年金視為救濟金很不以為然。行口對農民剝削太嚴重(這是必然的，在農民必被商人剝削是無可避免的，除非政府特意保護農民)。又提到木瓜也有基改品種了，未來堪虞。
2、劉又菱老師是桃園大蕓有機蔬菜農場的老闆，其農作技術極高，其產品的產量甚至比慣行初行的最高產量還高。老師說附近有很多大量有機質可免費獲得，因此 光省有機肥就賺死了。老師提到蟾蜍會吃蟲，雖然我家癩蛤蟆很多，我倒未曾想到這邊去。因其老公原本做營造業的，農場的排水做的極好，最近大雨仍只有最高五 公分的水流，而附近卻積到不行了。
3、郭智偉老師是綠地農特產品生產合作社的老闆，他說慣行最初期有最高產量，連作幾年後產量會下降幾成，依我看最後是拼命下肥也達不到有機的產量，這也是 有機興起的原因之一。這老師極有趣，最後提到「做對的事比事情做對更重要」，他提到跟他契作的農民有的會自己噴不合法的葯，因而被檢出，因此他特別撥出一 批人來為契作農民噴葯，我以此來問他這是對的事或事情做對？他回答他有很多農民要照顧，雖然他知道食品安全更重要，但實際是自己賺錢更重要。滿諷刺的！

同學中有臥虎藏龍者：
1、李瑞國：軍職退休，後從農，土地部分自種，部分出租做市民農園。自己也上過不少課，學識豐富，目前有在社大任教。他提到玩乾坤農園是有機玉荷包園，志學農場是有機葡萄園，惠生泉是有機香菇，尋秘桑田是有機香草園。
2、張天恩：龍吉農特產品生產合作社老闆，也是香蕉、鳳梨的行口商，更是租有四十多甲的大農，但這一切，只雇十人就可以全部搞定，年收入至少百萬，好的話五百以上。

拜訪網友記

今天趁著沒雨去了高樹，一到高樹就下雨了，快到前又沒雨了。一路上可見農田作物生長，跟內門的景觀差滿多的，內門養家禽家畜的多，種果樹比種菜多。
到了看到招牌「活石生活創意工坊」，網友不是農夫，倒是個藝術家。
此行收獲多，網友是年青時從工人一直做到老闆，從老闆再轉行到藝術家，其經驗學識應有很多值得我學習的。他拿出一包烘乾的波羅蜜乾，不錯吃，只用烤箱就做 得到，對於產品的銷路有極大幫助。他還提到他種的山葯，沒用什麼肥料，自然也不用農葯，第一年長數個拳頭大，留種再種第二年更大，證明秀明農法的自家採種 極有優勢。

大宇宙統一論--波動學說

大宇宙，指稱所有維度空間，包括從一維空間至無限維空間。在大宇宙中，一切最基本的，為「波動」。
當然聰明的人可能想到，是什麼東西的波動？是「空」的波動。
因人容易為字詞迷惑，因此又說，是「一」的波動。
到底是什麼？用任何詞都可以，只要不迷失其中。
在三維空間中， 「一」的波動，依精細至粗鈍，可分為以太、氣、光、液、固等元素。
在四維空間中，「一」的波動，因空間維度多了線的時間軸，「一」的波動，在三維空間第三密度的人類，稱之為靈，或意識，而其本質，與三維空間的「一」無二，只是他們身處的空間不同。但就是身處空間的差異，讓「一」具有不同的屬性與能力。

無我的真義

無我，之前我說的是自我感的去除，或說是不執著有「我」。
究極的無我，是何義呢？
生命的組成，有靈的部分，及物質的部分。靈與物，都是波動的顯現，靈是在四維空間的波動顯現，身體是三維空間的波動顯現。而生命，是三維空間的波動與四維空間的波動，因緣和合所產生的「現象」。是的，生命是一種現象而已，當身體敗壞，或四維空間的波動與三維空間的波動失去連結，生命，就消失了。
因緣和合而成的現象，自不會有「本體」可執為「我」，而執靈為「我」，或執「身體」為「我」，又缺少另一半無法顯現生命現象，這種執著也是偏執。
故說「本來無一物」，只是因緣和合的現象。

(續)他站有人問說靈本身也有可能是因緣和合，又有人覺得這樣的說法是外道的斷滅論：

也許靈是因緣和合，但若是，波動可再細分成什麼？或波動是由哪兩種以上的更基本單元因緣和合的？
四維空間的靈，不可用地球上的物質來想像(會誤解)，可以用三維空間的宇宙遍佈以太元素(空間粒子)來理解，靈(代名詞)，是遍佈於四維空間中的，但不同 區的靈之質不同，因此連結出來的生命有不同品質的表現，如佛區的靈，智慧極高，而層次低的靈之區域，所連結到的生命扮演的就是一般大眾的表現了。
另外有人提到的斷滅論，不在本文的範疇，補充說明，同一靈，如小水滴般，卻可連結無數生命體，這些生命體，散佈於不同時間生命，而第三密度的生命去理解這 情況時，因第三密度的直線性時間感影響，因此認為此靈在不同時間連結的生命，是同一靈的投胎轉世，但對於四維空間增加了線的時間軸，無所謂過去現在未來， 第三密度的人去理解四維空間的靈，可說只有永恒的當下。

(再續)
既然我說生命是因緣和合，靈與身體是無法單一存在時顯現生命現象，包括思考、感受等。那麼地球人死後的鬼、神、佛、菩薩又如何說呢？
生命的身體有很多個，肉體只是其中最粗鈍的，當其他星體其他密度空間的生命要來地球玩，大部分都會遵照地球的規則--穿上肉體來玩，因此來地球要投胎以便穿上肉體，離開時要脫掉肉體才離開。此時生命並未終結，因其他精細的身體如星光體、情緒體、以太體、、、等等身體都還在，生命仍在繼續中。

意識型態決定命運

看了上週的文茜世界周報，一開始播出陳文茜去北大的演講。陳文茜也算是有思想的人，不過听她在北大說的，實在層次太低，仍死抱著資本主義的一切做思考。
如果我是陳文茜，當北大生我問老一輩如何協助新一代的中國人走出自己的路。我的答案是：你們必需找到真正的價值，如人的價值，事、物的價值，但不是錢的價值；當人能找到真正的價值，人的生命才有價值(不然只是被錢奴役的活屍)。

網拍檢舉記

最近網拍買東西，露天的商家有一家在拍賣頁寫運費是0元，貨到付款也是0元，在問與答提問是否真的0元，問了兩次都不答，倒是問產地有回答。後來在商品頁看到另有註明滿800元免運，不過就試看看吧，下標顯示自然運費是0元。隔天寫悄悄話問到底要不要出貨，商家電告滿800元才免運，不然要加80元運費。我提醒會申訴露天和公平交易委員會，商家不在意，於是提出申訴。
申訴內容：
1、商品頁寫運費0元，貨到付款0元，說明處又寫800元以上免運
2、在問與答提出詢問，問二次都不回答，另外問產品產地有回答，以為該賣家認為寫清楚了不用問，直接下標選貨到付款，下標頁顯示貨到付款0元。
3、下標三天未有動靜，發悄悄話詢問要寄貨嗎，該店小姐來電說若要買需付運費80元，我將上述過程詢問她，她請示上層後仍表示不付運費不寄貨。
4、查詢該店有的貨品有寫運費，有的運費0元，但說明處註明800免運。這做法很奇怪！

露天申訴處表明他們只是個平台，最多可以設定該標為棄標，若覺不足，請自行向消費者服務中心申訴。就申訴吧，沒幾天來公文說該案應由公平交易委員會處理，沒幾天公平交易委員會來公文表示依公平交易法施行細則第30條規定：中央主管機關對於無具體內容、未具真實性名或住址之檢舉案件，得不予處理。因本案無確實事證證明該商家之不實交易，故裁定不理。
該法第30條之規定真是好用，大大節省了公務員編制和實際工作量，任何人坐上該位置，只要將收到的案件看一看，可以確定有不實交易處才罰，沒有者全部裁定不理，完全不用出門調查，非常輕鬆愉快。

執著、放下與業力

執著的行為，意指思想緊抓住某原理原則方法理論等不放，思想緊抓不放，意識已變形，如彈簧壓下或拉長後，必有回復原狀的力量產生使其回復原狀，而意識變形後的復原力量，即為業力。
那麼擇善固執是好的嗎？依此而論，自然是不好的，因讓意識變形了。
那麼擇善固執是不好，就隨便愛搶人就搶人，愛殺人就殺人嗎？
不好，在於執著不好，不在於「善」不好。因此，要如金剛經名言：應無所住而生其心。心無所住，意指心不執著於任何一方一法一理一則，心不執著，讓心中的「靈山塔」的智慧來引導人的進與退。
放下，意指反執著，不緊黏著自以為是的佛、上帝、阿拉、老母等等虛無飄渺之相，而踏實地一步一行依著自心自發的智慧前進，提昇，並不難！

關於「成佛」

佛陀，在梵文原意，指覺悟者。成佛，就是覺悟了束縛人的真相，知道解縛的真理。
佛陀為第六密度之高靈，其修行的結果，是回覆到第六密度的智慧，及超越第六密度，達到第七、第八以上密度空間的智慧，如此而已。
大乘佛經操弄的佛之威神力、不可思議神通、超越常人的智慧，就只是高於第三密度的人無法做到、無法想象、無可奈何的能力與思想，這此，在任何人到達高於第三密度後，都有可能達到。
2012，是地球從第三密度提昇到第四密度的重要一年，這個轉變期間可長可短，一旦轉變完成，就沒有再選擇機會，需靠自力修行提昇，或等待一萬多年後地球再度通過光子帶才有機會搭便車。

關於新人道農法的出世與未來

阿南達瑪迦在台灣是個小團體，活動中的成員應該不過千，很少人听過，因為就算活動中的成員不懂也不會應用其上師的真知卓見，對於一個已離開阿南達瑪迦的我來說還不時言必稱「阿南達瑪迦上師說過...」，實屬異類。
阿南達瑪迦中堅份子--邱奕儒先生，早年主推進步利用論，後在花蓮東華大學任教，現主推樸門農法。為何他不創立新人道農法？
新人道農法在我手中誕生，全世界也只有我先發(連印度發源地也沒有)，這因緣我想當是未來啟發某人之用。

擇優採種

秀明農法有自家採種，新人道農法則是擇優採種。
各地水文地理氣候不同，各種的適應成長不同，因此秀明農法的自家採種有其道理。而各品種各有優點，擇其優留種，以人為方式強化進化速度，又不會有失控的疑慮。

自有水源的重要性

之前提過水很重要，重要到何種地步？以現今台灣的情況，要從事有機，或從事新人道農法的人，農地需自有水源。
新聞不時會有農地污染的報導，而污染從何來？主要是灌溉溝渠來，不管是工廠排的或有人偷倒的等等。
阿南達瑪迦上師對農業的提醒，第一要點為水資源的收集與利用，最重要的是挖池塘儲水，這有很多好處，如創造水文生態，增加生態的多樣化，也避免水源不足的缺點，更重要的，保證水源的乾淨無污染。
有人會反駁雨水酸化的問題。這種共業的問題難解，而且若雨水的酸化很嚴重，農業灌溉用水自然也一樣酸化。

好修行法的判定方法

「2012大覺醒」的部落格主說到佛陀為第六密度空間之高靈，而聖經操弄之耶穌有當代兩位聖者，出生耶路撒冷之耶穌為第五密度之高靈，出生土耳其之聖者為第九密度之高靈。
佛教說的空間有三界：欲界、色界、無色界，在其格主把它分成第一密度至第十密度為欲界，第十一至第十八為色界，至第二十六為無色界。本來我對這樣的說明覺得是胡扯，不過最近想想恐怕真是如此。
何以故？佛陀在達到非想非非想定時，不就已到達第十九密度以上的境界，其後更到達前無古人的滅盡定，卻認為禪定無法解脫，另循他法，最後了悟解脫，分享出來的不是禪定法，而是依四念處的十二緣起觀，其理何在？
最主要的，解不解脫，第一要件，在對「我」的執不執著，禪定再高，只要執著「我」，就如被鐵鍊鎖得死死的，是提昇不上去的。
因此，判定是不是如佛之法，只要看其法與「我」的關係就很容易知道是佛陀說的或是外道學說。佛陀對當時的批判，是反婆羅門教的，反階級意識的，而那些後來加入佛教思想的各種神論，完全背離佛陀本意，這些神論也是用來操作保護階級意識用的。
各種修行法，也可依此理認識。真正能解決執著「我」的法門，是真正修行法的第一要件。無此能力的法門，都只是氣功、仙通、神道等等無法解脫之法。

生命是因緣和合

「生命」，是意識與肉體的結合，產生的活動現象，故佛陀說十二緣起，緣斷生命之流即滅。
三維空間有二十多度密度空間，各密度空間不相同，但可佔據同一空間位置，生命活動的舞台，只在三維空間的二十多個密度空間中。
四維空間是意識存在之所，如前所述，「生命」是意識與肉體結合的因緣和合現象，因此以三維三密的思維來想，可以認為意識本身非生物體，如同肉體本身一樣，只有意識或只有肉體並不顯現「生命」現象。
五維以上的空間，對人類是無意義的，人要賦予意義，可稱之為造物主之所在。

無憂源農園參訪記

今天是大樹的鳳荔節，當然要去湊熱鬧。走到佛光山也有水果節，有表演攤位也不少。鳳荔節跟往年差不多，重點是有素食臭豆腐。
接著就去無憂源，沒設路標，就問了檳榔南施，她說了去向，並提醒有兇狗。一去狗叫的兇，但會叫的大概不咬人，還好。
無憂源以開發為主，故只賣自產的果苗，目前有白柿、紅毛丹、榴槤蜜、波羅蜜、山竹、黃金果等，還有一些待開發，或商業機密沒開放的。
重點有山竹，以愈早地植愈好，頭二年用黑網遮陽，山竹就會長很快很大，二年可到一人高，也許就不用再遮了。他現在賣的嫁接苗是印尼種，未來推泰國種。
紅毛丹七月前地植可過冬，冬天要多澆水，苗四周草生或覆物保濕保暖。
我的重點在波羅蜜，他說他的嫁接苗為脆肉，冰著一周也不爛，成熟果沒黏液。
他提到麻吉波羅蜜，就是像麻糬，肉爛易剝。
在我渴望下，今年的七月有機會大辦試吃會，有黃金果、波羅蜜、孟尖榴槤蜜、白柿、紅毛丹等。

後記：都八月了，仍沒消息，看來是我太天真，老闆根本不想理我，本來我想跟無憂源買苗的，也只好做罷。

成功是耐心與毅力的體現

人懷著理想、目標，努力去實現它，有的成功有的一直努力中，有的放棄有的堅持不懈。
放棄的人自然無法稱為成功者，實現的人自然是成功者，一直努力也不願放棄，直到最後一口呼吸，但仍未能實現，只能算失敗者嗎？
這樣的人，為理想、目標奉獻一生的人，不以成敗論英雄，其心是偉大的，因此我註記為未來必成功之人。

消化不良與脹氣

P.R.Sarkar先生說過：消化不良是萬病之源。
消化不良之後造成的各種疾病之因在此不討論，只談體驗。
我一直為失眠所苦，一直要找原因仍未確定，最近又有了新發現。造成失眠的原因可能很多，我的最大原因是消化不良。
消化不良的檢驗方式很簡單，有口苦口臭即是。當然口苦口臭原因也很多，但可確定大多數人為消化不良之口苦口臭。嘗試運動腹部把腹部的氣吐出，若有氣可吐，口苦口臭可改善。不斷把脹之氣吐出，入睡就變得可能，失眠因此消失。

從事有機農法應有的思想與心態

在此所謂的有機，指稱自然農法等級以上的農法，用網室、無毒殺蟲葯等等非在此討論之列。
1、應了解人為大自然中之小小一點，非大自然的控制主。
2、應了解植物、昆蟲、動物，全與人類一體無二。
3、應了解任何生命都需要耐心、愛心的對待，絕對善的付出可以有絕對善的回應。
4、應了解生命是互相牽連，愈少的干擾愈少的麻煩，愈多的我執做法愈易失控，造成大自然失衡，人類必受災害。
5、應了解任何生命不可用金錢衡量其價值，任何生命本身生而有價值。
6、應了解金錢不是農法的目標，生產出讓人健康快樂的產品才是農法的目標。

新人道主義的成本概念

成本，一般人的想法，花多少錢買材料，花多少錢在人事、設備、土地、水電等等開銷，是為成本。因此在資本主義的成本思惟，材料愈便宜、人事愈便宜、設備愈 便宜、土地愈便宜、水電愈便宜等等，可以得到最最便宜的成本價格，而售價可以壓到最低，可以用最低的價格取得商業的絕對優勢。
新人道主義的成本思惟，將成本定義為讓最多數人獲得最大幸福的花費。
舉例之，iphone在資本主義的思惟下，將材料壓最低、代工價格壓最低，以取得最大利潤。這整個生產過程中，中、日、韓的代工廠取得極少的利潤，因此三 國勞工是以低於本身勞力價值的薪水出賣自己，過著窮忙一生的生活，自然幸福感是負的。而整個過程最幸福的人，不過是蘋果的高層、數位大股東等等幾十位人士 取得極大幸福感。因此，在此例中，以新人道主義的成本思惟來分析，可以知道極低的成本創造了極多數的不幸感，因此實際成本(包括社會成本與環境成本)是極 高的。
新人道主義的成本觀，其花費的成本，不只創造了成品，還包括從事勞工的生活保障、及產品本身所帶來的後續影響，這些都是屬於產品的一部分。從iphone 來說明，若蘋果給予代工廠的成本增加五倍，價格不變，利潤將少二成，但代工的數十萬或數百萬勞工，薪水假設也增加五倍，生活的經濟壓力變少甚至沒有，而且 也帶動這數十萬或數百萬勞工在經濟上消費的增加，也使得整體的經濟活絡。整體的經濟活絡，使得其他行業的收入增加，其他行業的勞工也生活的經濟壓力變少甚 至沒有，更帶動整體經濟的活絡，形成一股良性循環。這一切，只是讓數十位的蘋果最大利益者，少賺二成的利潤而已。

成本的思惟觀

產品的成本，一般人只想到生產的成本。在對環境破壞了數百年後，人們愈來愈了解環境成本的重要與高昂。另外，只有少數人才會體會的，產品本身生產前與生產後的社會成本。
     一般人的思惟是量大的購買成本。量大，不在於單一購買者的量大，在經濟全球化的現代，量大是指全球的量。每個人都買十千瓦的太陽能組，那意謂著什麼？任何一個大發電廠，再大，也比不過聚沙成塔的力量。
     除了購買成本，還有後續的管理成本。似乎大量單一的組織比散佈各地的小發電組來的節省費用。先看水力發電，長江三峽是數一數二的大水力發電，照一般人 的思惟，一定是發電成本極低，後續管理也低。實際是在建造前花了無數億的錢讓數百萬的人民遷移，水也淹沒了好幾處的古蹟與民宅及良田，這些都是實際付出的成本。而後續因泥沙淤積、水污染嚴重，後續的維護成本也極高。
同樣，以太陽能為例，大太陽能廠必買一大片地建設，這些地是可能種植糧食來保護人民生活的，因此土地的成本除了購買成本，還有後續因建造太陽能廠使用土地因而無法生產糧食的社會成本及環境成本。
再看個體戶的太陽能發電，要買地來發電嗎？當然不會！太陽能板可放在屋頂或牆面，因此比太陽能廠少了土地的成本。另外發電組會壞，因此提供了各市區的維修人員工作機會。不只減少成本(包括社會、環境成本)，更增加了工作機會。
     公視「我們的島」最近有報歐洲地方自產發電，對於思惟上的進步歐洲人民確實先進許多。

心不動

意識與肉體的結合，產生了心理作用。心不動，意指心理層面不起漣渏。
會心隨境轉之人，自然無法「心如如不動」，听到有利可圖就心動，看到美女也心動，想到意欲之物也心動。
還有另一種心不動，即肉體敗壞，因緣不具足，意識無法與肉體產生作用，無心理層面的作用出現。

心隨境轉與境隨心轉

人因為執著「我」，對於「我的」也擴大執著，因此認為自己看到的、听到的、感到的、想到的等等才是對的好的善的，反之為錯的惡的壞的。
「眼見為憑」是世人常說的箴言，會反思的人也了解人的眼睛很容易就被騙了。
人看到、听到、感到、想到等周遭的環境如何如何，比如周遭的環境極惡劣，生活不下去，覺得生不如死。這是很明顯的心隨境轉。
不管個人條件如何、周遭環境如何，個體告訴自己，目標為何，方法為何，自己的毅力、耐心等等為何，然後努力再努力，也許成功達成目標，也許失敗，而被世人 也許稱頌也許笑其傻。這是明顯的境隨心轉，外在客觀世界當然不會為人所轉，但人心中如何詮釋、再造、建構在心中所見所听所感所想之外在世界，是任何人都可 做到的事。
該心隨境轉或境隨心轉，存乎個體一心。
----一切唯心造----

適時、適地、適種

時與地大大決定了植物的命運，因此對於農業來說，考量適合該地、適合該時的作物，是至關重要的。
不過在科技發達的現代，農業也跟著發達，許多原本不適地的，也適了；原本不適時的，也適了。
如藍莓，一般的想法是溫帶植物，但屏東有人用種子培育成功，到現在藍莓處處都有。如櫻桃，需冷量高，但也有低的，而現在，好像利用砧木及馴化技術，到達無需冷量的品種了。
如此下來，利用植物本身的優勢所選育出來的新品種，以達成原本非適時非適地的非適種，變成可適時適地的適種，那還需談什麼適時適地適種嗎？
利用植物本身的優勢所達成的，雖是人力操作，但還在自然範圍內，只是讓物競天擇快些、朝人的理想方向前進而已。但若是利用基因的操作，把原本沒有的功能或物質，讓植物生產出來，這種後果不明的作法，就令人極有疑慮了。

英雄所見略同

二戰前日本二位--福岡正信與岡田茂吉，都超越當代數十年眼光見到了即將出世的肥料與農葯所帶來的禍害，而提倡自然農法。除農法外，其內在意識思想，有超越常人的遠見，為推廣而成立宗教團體。
雖然我沒那麼厲害，但也不斷提醒網友意識型態的謬誤，與正確見解的思想。並自己身體力行，在無農葯無肥料的情況下，植物與生態會如何的變化，如何的回應。
每個時代都有覺悟者(佛)在默默推動世界前進，只有清空自己心中的垃圾，把教條的操弄思想棄之不顧，才有見到希望的一天。

農業最大的問題

農業有很多問題，其中最嚴重的問題，是外國的機械化耕作，可以達成極低的價格，來打敗任何國家的糧食生產成本，如此，還有哪個國家哪個農民願意花大力氣跟他們拼？
但是也不是所有國家都如台灣的白吃，如英國，最老牌的資本主義國家，糧食自給率是75%，德國也有七成多。而日本、韓國、台灣，都低於五成，有時更低於四成。
這是短視的以利為主為唯一依歸的思考方式造成的結果，後果是國際糧價低時人民糧食無虞，當國際糧價飆高時，其國人民哀鴻遍野，不只每天吃的價格高漲，更帶動其他物價上漲。一漲，就回不去了。
台灣的荒謬，更體現在農民懶惰不種了，反而可領休耕補助，獲利更高。之前看過的毛豆好利潤，一甲一年有四萬以上，而休耕，一甲一年有四萬五。這不蝦嗎？

修行的最大障礙--知識障

唐望的故事中，唐望及以前的前輩，全都以肉身進入第四密度空間的方式離開地球，為何作者卻沒辦法，最後開車載著同修進入沙漠死在沙漠中？
我想最大的原因，不是作者修不到足夠的能量離開地球，而是意識型態的阻撓，致作者最終的下場仍必需如一般人一樣以肉體終結的方式離開。
在書中，可以見到唐望不斷提醒作者要拋掉一切思想、意念、意識型態，但作者一邊修行，一邊用理性理解並記錄，完全不能體會理性之外的聚合點思考方式。
不少網友也知道「放下」是最佳的提昇自我的方式，實際有幾人放的下？仍是嘴巴講講，生活依然如故。

醃梅子續

今年共醃了24斤，三次醃完。
第一次沒經驗，用四斤梅三斤半黑糖醃成功，七天取汁(以為發酵會變醋或酒)
第二次用十斤梅，四斤紅糖五斤黑糖，十天取汁(因為想多做一些)
第三次用十斤梅，九斤半黑糖，十天取汁(因為又發酵了)
猜測用熟梅易發酵，因第二次是青梅，較沒發酵。第一次和第三次梅子放到熟軟了才做。
用黑糖的好處是易吸汁出來，粒狀的紅糖不易吸汁出來，所以傳統做法是放一年，但若原用青梅做傳統做法，梅子放在甕中還沒出汁就已熟軟甚至變褐了，其汁味道不差，但梅乾可不宜再吃了。
用我的簡易全汁法好處是一個月的產季可做四到五次，節省甕的數量，做出來的梅乾可吃。不過我的做法沒脫澀，吃完確實口中感到有一點澀，但只是一點點。

生命與修行

1、一切的根源，來自六維空間的絕對純意識。
2、絕對純意識，被分化成二部分，一部分為無屬性無幻化的純意識，存在五維空間；一部分為被幻化的有屬性意識，存在四維空間。
3、三維空間，為四維空間的意識結合各種身體，形成可思想可運作的生命體，在其中存在活躍著。其空間有二十多個密度空間，最粗鈍的固態物質存在於第一密度空間，從單細胞、多細胞一直到植物體，存在於第二密度空間。動物與人，存在於第三密度空間以上。
4、人，或說智慧生命，有多種形式，人只是其中只一種，各種動物也有智慧生命。與其說動物修成智慧生命，不如說智慧生命退化而產生動物，如人退化成猿、猴。
5、智慧生命，從無始以來的極高狀態，慢慢退化成低等狀態，最低為第三密度的智慧生命。
5、修行，就是找回原本的智慧，回復到原來的極高狀態。
6、第三密度空間，為高智慧生命為了進階更高狀態，所設的學習(賺積分)場所。每個智慧生命，為了學習，為了適應第三密度的粗鈍狀態，必需在原來精細的身體，再披上一層粗鈍的肉體。死，只是脫掉肉體，回復原來的精細身體。
7、總有人學得不好，愈學愈退步，待在第三密度學到不好的，產生了幻想、執念，因此無法放下，脫去肉體時意念執著某些想法，某些人、事，某些物質，以致於無法回到原來空間世界，在無盡的第三密度空間中漂盪。
8、因此，修行，就是讓人能在此世學習過程中，不會執著於自己的觀念、想法、慾望、情緒，而能順利學習完畢，畢業後回到原本空間世界，就有機會再進階或待全體一起進階。
9、無法放下之人，被自己的執念所縛，生生世世在第三密度中重覆學習，無法回去。死後心也不安，漂盪於無盡的空間中，或被收容於所謂的天堂、地獄、西方極樂世界，待心能安了，再次回到第三密度空間中學習，直到課程學完，放下所有執念，無所礙無所執地回到原來空間世界。
10、一切的一切，只是人自作自縛，自造執念束縛自己，不得安心、不得解脫。

Angel Beats

維基百科：http://zh.wikipedia.org/zh-hant/Angel_Beats!

這是一個演示死後世界的卡通片。死後，讓人有極多極大的聯想，事實是，只是意識脫去一層肉體而已，就像出生只是原有的意識生命體，多穿上了一件肉體的生命體而已。
死後，意識生命體會回到原來的層次空間，如第五密度、第六密度等。第三密度，如此粗鈍厚重的世界，只是讓意識做為原有空間無法了解、體會某些觀念、思想、 感受等等抽象心靈的學習之所，在第三密度空間，一切變得極難達成、極難做到，在如此惡劣的世界中，意識如何維持生命的存在，而有機會演示不同目的戲碼。
在第三密度待一陣子，很多意識本身就被新的生命所學到的觀念左右，再也回不到原來的空間，這個時候，就需有一個過渡的學習之所，這樣的學習之所，被人惡意地稱之為地獄或天堂，或不是善意地稱為西方極樂世界。
本片就是演示了一個死後的過渡之所，在第三密度中的生命，死時有無法忘懷、無法放下的情感、情緒、意念、執著等等，以致於無法回到原來的存在空間，若無他 力的幫助下，只能在無盡的空間中，無始無終地渡過極長極長的時間，待某個契機起時，才有機會再一次表發內在的情感，再一次獲得學習的生命。
因此就有高靈創造了如本片一樣的死後過渡世界，讓心靈不得安息的生命，有一個再圓滿、再體悟、再感受、再提昇的機會，當圓滿、放下、提昇後，就可以回到原來的存在空間了。

未來的農業

在資本主義社會下，一切都被錢控制，農業自也不能例外。
現在的農業，在追求「利潤」下，充分噴農葯、施肥料，而連種子，也被托拉斯給控制，想種好吃的蔬果，非得跟他買種子不可。
大陸興起後，才了解人多人才就多，錢也多好研究。
最近又找到新興果苗，陸人丙的櫻桃、核桃、石榴等，每棵都要八百，還好沒過我的限制--一千。昨天找到的，柱狀蘋果、保證南部地植三年結果的櫻桃，每棵二千。
若買來可再複製，以後會降價，可再等等。但如托拉斯種子公司的幹的，掌握其特殊砧木、嫁接技術，不外傳的馴化技術等等，想複製，作夢吧。
還有桂花，三十多年前大陸人士發現一株變異桂花，比一般花大數倍，又是四季桂，真是極品，引進的台灣人自取日本香水桂花，讓人以為是日本種的。
高雄一家種苗場，成功嫁接山竹，一株四千。但有人說未必有效，原因忘了。
未來的農業，若資訊能力強，還可跟著吃骨喝湯。要吃肉，若沒三兩三，只能被剝削了。

「我」是「我」嗎？

修行第一關在破我執，這有兩方面可思考。
第一個是心理上的「我」感，個體意識存在肉體的活動，讓個體意識「感覺」自身的一切是屬於自己的，而產生了「自我感」，由自我感再延伸到周遭的一切，都是屬於「我」的，而由自己產生的一切，也覺得是「我」的。這部分是真修者都了解的。
第二個就少人了解了。不只「我」感的謬誤，更深層的是，這存在的實體我，並非實體我。
人在想事情時，想A時，A存在腦海中，下一秒，想B時，A就消失了。同理，借用三維世界的思維觀，當宇宙意識「想」這個三維世界存在時，這個三維世界存在著，下一秒，宇宙意識不想了，這個三維世界消失了。
同理，宇宙意識想這個三維世界時，想到A這個人，A這個人存在著，不想A了，A消失了。
胡扯但吧！這是哪門子的胡話！
再參考的一例，電影的播放，大部分的人都知道，只要每秒有24張照片，就有一秒鐘的連續畫面，在人的視覺暫留下，看起來就像是連續的，而事實是不連續的24張照片。
人的生命，是連續的嗎？如果視覺暫留的低標是24張，那思維暫留的低標是每秒幾個思維？
人的存在，事實上在每秒鐘，已不知轉換過多少個平行三維世界。
「我」，還是「我」嗎？

關於時空轉移

三維空間的生命體是無法進入四維空間以上的空間，因生命體需肉體的存在才稱為生命體，無肉體者為純意識，而意識本身就是在四維空間。
三維空間的生命體是否有可能到達過去或未來？基本上是不可能的，因肉體的關係，科學家也說過時空轉移所產生的巨大能量不是肉體所能負荷的。
地球現存於三維空間的第三密度空間，而第四密度空間以上(不含)的肉體無固元素與液元素，只有以太、氣、光元素，也許可支撐住時空轉移所產生的巨大能量的衝擊。
另外在唐望的系列故事中有提到他們可以隨意由第三密度進入第四密度，前提是修到能量極高的情況，而這轉移也只提到空間的轉移，至於時間的轉移仍未聽說。

意識之海

意識存在四維空間，又是怎樣的狀態？
每一個意識對應一個三維世界的生命體，這是以三維世界的思維來說的，更好的理解，可想做個別意識有數以千條萬條億條...的連結線(這還是以三維世界的思 維來述說的)，連結著三維世界過去現在未來的千個萬個億個...生命體，這些生命體有的是植物，有的是動物，有的是地球人，有的是天狼星人，有的是平行三 維世界的其他生命體。
個別的意識，可做如同動植物的分類，同屬不同種的性質相近，同科的可嫁接，同目的就性質差異大些了。因此可以想見，歷史上的視野高遠的偉人，其意識源來自同一類。
個別意識，可以想像成一滴水，同類的意識源，可以想像為一團性質相近的水池或小湖，而很多的意識團，可以想像如大海或大洋般的廣闊，其中個別意識只是其中的一小滴，這一小滴，卻連結了數以千計萬計億計....的生命體。

聚合點與記憶

聚合點的不同，理解不同，再建構也不同，自然無法同一運作，因此在不同聚合點的記憶，自然無法相容，當然更主要的是能量的不足而致。
最好理解聚合點自然是夢了，除了上樓提到的夢的怪異，更多的是夢很快就在清醒時忘光光，因如上所述，能量的不足致不同聚合點的成果無法融會貫通，夢中所經 歷的一切，大部分的人都是在清醒時沒幾秒就忘得一乾二淨，而能量強或其他原因而記得夢境的，又很多是理解得很怪異，無法與清醒時的現實做一對比或結合。

意識的聚合點

在唐望的故事系列，有提到人的能量體為一如蛋形之繭，而在蛋形上有無數的聚合點，當意識集中在某點，其思想就會朝向該點之特性運作，如集中在理性之聚合點，人的思維就強烈地理性，同理於感性、直覺等。
而我所提到意識存在四維空間中，與個體相連接之處就是繭上的聚合點。
人過於理性，自然會有偏頗，但人易於固著，因此現代人極大部分都聚合在理性點，而使得世界的走向愈理性化。
我不斷在提醒眾人意識型態的固著與僵化，是導致人世間的問題根源。而修行，也就是修鬆動聚合點，讓人的潛能能充分發揮。
要鬆動聚合點，不是一件容易的事，事實上，是修行中最難的部分。
要鬆動聚合點，一要能量極強，二要能保持價值觀不崩毀，因我提過，價值觀崩毀，意指人就此廢了，不是瘋了，就是成為行屍走肉之人。
在睡眠時，有些人的聚合點會鬆動，從清醒時的理性聚合點，移到其他聚合點。在夢中所經驗所想到的，因聚合點不同於清醒時的聚合點，其理解方式、過程、再建構等不同，因此清醒時回想夢境，常會感到怪異莫名。

解決滑鼠連點

從以前到現在，每隻鼠都會有連點(好像微軟的較不會)，後來都買羅技的，因為有三年保固，用幾個月就換新鼠回來，不過三年後就沒救了。
今天找到程式改進，好像沒連點的情況了。

程式

新時空觀下的六維世界

六維空間，為五維空間加上之外的未空間化的總合。
一切的存在，包含空間的存在，為「空」所幻化。「空」，當然意指「無」，由「無」而生「有」，而產生這世間的一切。

新時空觀下的五維世界

五維空間，為三維空間各個平行世界加上四維空間的總合。
個體小宇宙在心中所想，雖未「真實」出現在該三維空間，但同時出現在平行該三維空間而存在著。如金庸的小說，在此三維世界只是武俠小說，但在創作出來的同時，也出現在五維空間內的不同三維世界，由這些不同的三維世界的生命演出這些戲。

新時空觀下的四維世界

四維空間，為意識存在之處。意識的總合，為宇宙意識。個別的意識，為個體小宇宙的意識。
個別的意識，非只對應一個生命，而是可以同時對應不同生命，這些不同生命，因對應的是同一意識源，因此，可視為同一人的輪迴。因在四維空間中，時間是無過 去現在未來，「過去」、「現在」、「未來」只存在三維世界，在四維世界的同時，為三維世界的任意時刻。比如，同一意識源，在周朝對應孔子之身，明朝對應王 陽明，在民國對應胡適，因此被三維世界的人當做是同一靈魂的投胎轉世。

新時空觀下的三維世界

三維空間，為生命體活動的空間。在三維空間中，存在許多不同的空間，這些空間，因密度不同，形成不同的空間世界，但卻可以處於同一空間位置。愈高層次的密度空間，可隨意看見或進出低層次的密度空間。
三維空間的密度層次，應有二十多層。但十層以下，為較粗鈍物質體活躍之層，十層以上，物質體極為精細，接近純意識狀態。

超越當代萬年的時空觀

現在人所處的世界是三維的世界，而如果四維以上的空間是加上時間軸的話，是怎樣的情況？
現在三維世界的時間，為點的時間，只有線性的發展，並且只能往前進，無法往後退，也無法跳躍至未來時間。
而四維的空間，為加上線的時間之軸，在四維空間裡，存有可隨意置身於任何過去現在未來任一點，因此四維空間，為三維空間的生命體，其意識存在的空間。
而五維的空間，為加上面的時間之軸。先解釋事情的發展，其因為A，由A可發展A1、A2、A3、、、至An種可能性，這些n種可能性，同時存在世上，當三 維世界的事情發展，比如由A發展成了A5，因此該三維空間保有A5的後續發展，而A1至An的其他發展可能，同時存在於平行的三維空間世界，而五維空間， 就是這全部同時存在的平行世界的範圍。
那麼六維空間呢？目前我只能大膽猜測，是最終造物主存在之處。

醃梅子--簡單全汁法

去年喝了老張做的梅子汁，覺得極好喝，今年也來自己做。
了解了一般的做法，覺得太浪費也不健康，自己另創簡單全汁法：
把梅子洗乾淨，晾乾，破皮，混合黑糖，期間要有一次用乾淨湯匙攪拌湯汁，因黑糖易結塊。
破皮這步驟也許不用，不過用了可加快出汁時間。破皮法有梅子軟熟用指甲破之，或用叉子叉入轉一下就破皮了。
一般人用冰糖，至少用白砂糖，但我覺得糖太酸性，只有甘蔗汁或黑糖才不會對身體有害，因此用黑糖，喝起來我覺得也不錯喝，又營養豐富。
本步驟無加鹽去澀，因這是浪費梅子汁的做法，若只求口感，糖多一倍甚至二倍就行，或者梅子少放一半也行。
甕不可鎖緊，好像梅子有點發酵的樣子，可能會爆缸。

意識存在的範圍

現在的空間，為眾知的三維空間，是否有四維空間？又是怎樣的情況？
有科學家說第四維為時間，之前我曾說不可能，不過今天又另有想法。
人的思想，可一下子到達千萬年甚至千萬劫前，也可一下子到達千萬年甚至千萬劫後。如果時間為第四維，四維空間為增加了時間的維度，那麼，可以大膽的猜測，思想、意識等等抽象的存有，是存在在四維空間裡。
有人會覺得若思想存在四維空間，如何跟三維空間的生命做連結呢？想像在三維空間中，有無數個點線(一維空間)、無數個面(二維空間)，自然三維空間存在於四維空間中，在四維空間中，有無數個三維空間。