關於八萬四千法門

什麼是八萬四千法門？當然是說有很多方法接引人們修行，提昇自己的境界，但真的有八萬四千種嗎？當然也是瞎扯但的，那有八千四百種嗎？除非是把外道的算上去就有可能，話說佛教說他教是外道，不過大乘本身就摻進了不少外道思想和修法。
大乘的我慢，不止這一椿，也不止之前曾提過的，恐怕有八萬四千種我慢。
那法門有哪些種？大乘的說法有上根性人的，中根性人的，下根性人的，一闡提人的。
哪有什麼上根中根下根的？這是分別心的說法，可見大乘中的分別心不小。
佛經說一切唯心造，分別心造就了這花花世界，把各種事物做分門別類，方便人的了解，也擴大了紛爭的潛能。
所謂上根者，不就是執迷最少者，愈能看清楚真相，愈容易直指人心，見證真理。不過這是概說，實際上只要執迷一種，只要一種，就足以讓人不見真理了。
所謂中根下根者，就是執迷愈多者。為何要執迷？人要認識這世界，認識這一切，總要有個根基，而這根基，促進了人去認識世界，也促進了人執著為真，因若不執著，心無所依靠，個人整個價值觀就會崩潰，價值觀崩潰，意味者這個人廢了。
因此佛陀了解這個道理，除了開悟前演示了禪定無法促成解脫，開悟後也設定了讓人循序漸進了解執迷的相為虛假，慢慢的由粗至精細中的了解，知道的一切的一切，都是無常，變動不居，無法執其為真，無法執其為實，由慢慢的了解，讓人不會因過快的見證而至價值觀的崩潰，成為廢人。
八萬四千種法門？no no no，只有一種，就是見證真理，溶入真理的方法而已。