新人道農法施作要點：

施作者部分--
1、施作者必需為心靈純淨者：心靈純淨之判定標準為對「我」的執著程度，執著愈少者愈純淨。
2、施作者必需為言行合一者：所思所想所行所為皆一致，無口是心非情況。
3、施作者必需為非唯物主義者：唯物主義者自然不會採用新人道農法，這是做為未來新人道農法盛行後，消費者可依此來判定施作者是否是新人道農法之奉行者。
施作部分：
施作者心靈部分的要求要到達標準，此為關乎施作部分成敗之要件。新人道農法將有重要部分在運用心靈力量上，比如
1、澆之水或肥可運用心靈力量強化能量，用意念加強在水、肥上。
2、對於植物個體，施作者需不斷以意念關注，施予愛、關懷、期許、鼓勵等等之善念。
3、施作者需信任大自然，了解大自然的力量自會讓一切平衡，「一切」意指一切，包括蟲、草、病等。

堅果的害處

吃素者大都會吃堅果，因為營養豐富又好吃，但少有人提到堅果的害處。
堅果難消化是眾所皆知，但吃的時候可不記得了，只知道太好吃，一口又一口，一顆又一顆，吃到消化不良，而消化不良正是萬病之源。
因此堅果只有二種人可吃，一是頭腦清醒者，一是意志堅強者。

萬年薯介紹

內門的特產之一就是萬年薯，听說是從原住民那裡取得，在內門很適合種，而發達起來。
當年大紅大紫時，一斤可要上萬元，就算現在退流行了，一斤乾貨也要數百元。
萬年薯的功用就是解毒，尤其是蛇毒。萬年薯不好種，今年鄰人老張說他親戚種的沒收成，而這利基如此之高的產品，當然人人都要想盡辦法大豐收的，因此，農葯就派上用場了。
下了農葯的萬年薯，本身就有化學毒劑了，還能解毒嗎？因此識貨者要想辦法找到無農葯的萬年薯，才不會愈吃愈毒。

草生栽培管理

去年割草時都理光，割光後幾週時間土壤曝露在陽光下，對土壤的微生物及植株造成很大影響。因此今年割草時就只理大平頭，留草十公分。當然很快就要再割草，但割平頭的時間只要理光頭時間一半，因此割平頭並不會比較累。
另外可依農民的意願除去某些草，比如攀藤、有刺、過度強勢等，可刻意去除以符合人的願望，而讓其他的草保留在土地上以保護土壤。

對於種植蔬菜來說，一般人一定會覺得草會搶走菜的肥份，因此除愈盡愈好。
另種想法是草保護了土壤，可讓土中微生物及土中生物活躍，而這些生物讓土壤活化，菜得以有機會長更好，而不是只靠肥份長的好。
但一般的菜長的低，尤其是剛發出的苗，如何在一片草中發現菜的蹤跡？因此位置的安排極重要，要安排在自己易記住易發現的位置，一般的做法是做畦，就很容易發現菜了。
但我從今年就不翻土了，如何在一片平地上認出菜？今年初的構想是在果樹四周圍出一個圈，剛好可利用這個圍出的圈，在順著圈的內與外種菜，就可以很容易找到菜。善於利用地形地物是很重要的。

而其他草的處理方式，無法用割草機，人力拔草太累也太傻，因此管理之法是草不太高時，就任其生長，輕鬆愉快。待長高了，遮住了菜的陽光，就要矮化草。高的 草一壓就倒，但會翹起來，因此拔附近的草來壓住他們，如此保護了土壤，也省事多了。唯要注意的是有的草會在倒下的莖長出根，這種草就不能用此法處理。
另種方法是鋪抑草蓆，但這增加費用支出，只適合好額人使用。免費的抑草蓆我是收集附近的竹葉來抑草，各地可找合適的方法來抑草。

還有一種有效對付草的方法，就是種高的菜(玉米、秋葵等 )或攀藤類的菜，就無需考慮除草問題。

用餐小心

這幾天又去上課，同學有人是某合作社之協力批發商，他說在外吃自助餐最好不吃菜，因農葯殘留很容易超標；另外因雨傷菜或來颱風等天災，而致菜價上漲，那一 陣子最好不去市場買菜，因菜價上漲，農民更有誘因大噴特噴以求菜不爛可賣錢大賺。這時怎辦？這時是買有機菜的時機，因有機菜的價格不太變動。(我覺得肉品恐怕也如此，病死豬雞等機率大增，故外食極不健康)

菜販同學說完後我問他檢驗不過的菜如何處理？他說送冰庫放幾天再送出來，這時有三種情況，一是沒被抽驗，一是被抽驗的有過，還有被抽驗的沒過，沒過的繼續送冰庫冰幾天再送出來驗。因此如果在市場買的菜，可以的話放在冰箱幾天再煮來吃。

有一位養蜜蜂同學，我問他花粉的事，問到市面上有茶花粉，卻沒茶花蜜，有龍眼蜜，卻沒龍眼花粉。他說他得回去問他爺爺，他也不知道怎麼回事。恐怕蜂農也懂得操弄名相之法。

另有同學表示，收菜時最好是中午，因菜在陽光大時會釋出亞硝酸鹽以進行光合作用，此時採收之菜亞硝酸鹽低，反之半夜收菜因菜不行光合作用，亞硝酸鹽累積在菜中，此時亞硝酸鹽含量高。

農法的分類

其分類一般可知為慣行農法、有機農法、自然農法，除此之外我還加上理念農法。
所謂理念農法為依某一或某些理念為根本或指導原則而施作之農法，如秀明農法為理念農法，其背後有很強的理念依持，而去掉其理念或說宗教部分而成立的MOA才是有機農法。
當然，新人道生活農法為理念農法之一。理念農法與自然農法不同在於理念農法另有理念的指導，雖然很多施作可能相同。

化肥的力量

雖然有人提出提早結果有其他做法，但就算自然農法者買高壓苗或嫁按苗，在不施化肥的情況下，樹木本身並不會過早成長成樹，在未成樹前所結之果自然少之又少，甚至只開花而不結果，這在我自己的田裡可以得到驗證 。
化肥最強大的力量，是提供了豐富的物質，讓植物體在物質層面有源源不絕的來源，得以最快速的速度成長，這期間並無提供相等量的能量供應，而造成過早成樹，樹齡卻不成比例，這就好像十歲小女孩已長成大人模像，身高與性徵都完備。
任一果農都了解，在果樹成樹前二、三年最好不結果，讓樹木的能量得以保存，全部力是用在成長上，以便長成成樹後可以充分大量地結果。

生命與能量

中國人有個說法，女人生一個孩子，就空一節脊髓，意指母體生育極耗母體能量。
慣行農法用化肥快速養大果樹，原本要七、八年甚至十多年才能量產的，二、三年就長到可以量產的大小了，這就好像吃荷爾蒙長大的小女孩，原本二十多歲才成熟 可育胎的，十歲就要她懷胎生子了，這有什麼結果？可能小孩長的不好，最可能的是母體因此生長不良，抵抗力弱，易受病蟲害侵襲，因此我說化肥跟農葯的利益是 綁在一起的。
自然農法讓億萬年來的生長規律回復原狀，讓植物體有機會照原本億萬年來的規律走，而四周的生態系也回復億萬年來的規律狀態，生命有生就有死，在自然農法下仍有生有死，但不再像慣行農法般快速搾乾生命體能量，需靠打針(農葯)求生。

產品與能量

A樹為自然農法生成十年之芭樂樹，B樹為慣行農法生長四年之芭樂樹，兩者外觀同等大小。
在相同地質相同日照條件下，每棵樹假設吸收陽光能量的能力相同，而能量轉換能力十年樹稍優於四年樹。
假設兩樹該年各吸收一百單位能量，轉換至水果之能量A樹為二十單位，B樹為十五單位。
該年A樹產出芭樂二十公斤，B樹產出芭樂一百公斤，問：
吃A樹芭樂一公斤等於吃B樹芭樂幾公斤？

這就是自然農法與慣行農法不為人知的優點所在。

另外，時間放置愈久，食物能量愈少，而致腐敗，這就是木村蘋果的密訣所在，別人放一陣子就沒能量而腐敗了，他的蘋果還有能量只會萎縮不爛。
再加工產品中，醃製者只是加鹽或加糖，能量增加極少甚至能量減少。
日晒者吸收日光能量，因此日晒者能量有增加。
以菌種加工者依菌種好壞而有不同，如優酪乳有增加，起士則少。

而關於能量的迷思，是該如何思考？
陽光的太陽能，造成風能、水力之位能、潮汐之動能、、、，這些都是能量，都是太陽帶來的。以上做為知識的權威而在各級學校傳授給學生，是無人質疑的。
而植物主要由葉綠素轉化太陽能，轉化成本體之組織，也轉化成個體之生命能，有什麼問題嗎？是的，唯物主義認為植物轉化為本體之組織，但沒有生命能，生命能是眼睛看不到、儀器測不出的瞎掰說法？
產品的能量主要來自陽光，阿南達瑪迦上師提出陽光有十六(十八？)種不同能量，月光有二種不同能量，月光的能量在葯效上有很大影響力，受月光影響的草葯需在月光強時採收更有效。

事物的基本價值

田地想增加有機質，買有機肥是最快的，得獎品牌一包含運要125元，一立方約二十包以上，因此一立方的有機肥要2500元。
用椰子屑來增加有機質是很好的方法，附近的賣家一立方要價1100~1200元，假設大量算1000元。
附近有不少竹林，路邊有很多竹葉，因沒車子，一開始用手推車載，一下午可載半方左右，這是最近的，遠一點的就要更多時間和力氣，而且這是路邊好收的，路邊進去也有很多，要拖出來更費時費力。
竹葉有時盡，樹枝也可收，收樹枝更費時費力，要鋸好以載回，載回後還要處理以方便機器攪碎，機器攪器的時間也不少。
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以上說法以「錢」為價值判斷。大部分人認識我以後恐怕心裡一定有的想法：這個人把時間浪費在這些「無聊」或「沒價值」的事上有何意義？當然有個人是直接說出來，而且每次見我每次勸我把地賣掉，好好找個工作賺錢。

當事物以錢來衡量價值時，一切都變得沒意義，只有大量施肥大量噴葯讓產品漂亮又大顆又大量，錢如潮水般滾來時，才是正道。至於產品的品質如何，沒人關心也沒價值。
這就是現在經濟全球化、價值金錢化的人類生活。因此在討論事物時，關心的是價格如何、產量如何，至於身、心的健康、靈性的進展，似乎是醫生的事、出家人的事，於己無關。
有誰認識事物的真正價值？

014法則

014法則指的是有人檢舉，執法者才會辦案，沒人出面檢舉的，被視為合法而消遙法外。

製作香蕉乾

鄰地阿婆最近拿好多過熟香蕉給我，因一下子吃不完，也想不到有很多人可送，就想到做成乾。
最近網友處吃到他烘的波羅蜜乾，自己試著烘，烘一小時後想到用晒的較省電，晒一天有的部分燒焦，而且波羅蜜烘或晒的都會變薄，不像買的肉厚而脆。之前在旗 山市場看到有人賣香蕉乾，這次香蕉乾仍用晒的，要晒五天以上比較好，我是一直晒一邊吃，除了可延長保存期限，香蕉乾另有風味，除了極甜外，有的吃起來像地 瓜乾，當零嘴很不錯。

想空想縫(台語)的人類

人想致富，不願好好努力賺錢，而是買彩券或上賭場賭一把，想一夕致富。
人想健康，卻不願吃的健康，而是把身體吃壞再去吃有毒西葯。
少部分人想成佛解脫，不願好好努力把自己的缺點抓出來將之消除，而是有人創造一個海市蜃樓，就有很多人跟著走這種虛幻的好康想一步登佛。

修行真正意義與真正目的

佛教中國化後，佛教思想深入中國思想，修行，常會見於中國人之口。那麼，修行是修什麼？意欲為何？
一般人受大乘佛教影響，以為修行就是求永世解脫，求終極涅槃，求永不改變的成就。我說：想太多了。
解脫，意謂著有束縳，受何者束縳？束縳生命者有二，一是執著之心，一是業力。
全世界從古至今，有八十四萬法門以上，其中只有少數有辦法處理這兩種束縳，其他的法門不論如何修，只要被這兩種束縳纏住，是不得心安(受束縳)。
是的，解脫之要，在於心安(意識的平靜)，而不在境界多高，修的愈高，摔得愈重。
另外，人總以為有永遠不變的，而釋迦牟尼告訴了人們，沒有一種事物是永恆不變的，包恬修行的成就，永不退轉是個大笑話。
人修成了大成就，安住於極高的淨土，仍有可能一念之差，而讓束縳之力再度束縳了自己，而解脫之道，必需再從新考一次，這個考試場所，即是人稱的娑婆世界(所謂的觀音古佛再下凡即如是)。
任何生命，不論何時何地，總要分分秒秒觀注著自心一念，包括阿彌陀佛亦如此。

無眠之夢並非無身語意三業

意識的作用有多種理論，來參考以下說法：
阿南達瑪迦上師提出的--意識分成宇宙意識與個體意識，宇宙意識在其中部分幻化成我覺(I)，我覺中部分再幻化成我執(I DO)，我執中再部分幻化成心靈質，心靈質即為宇宙意識所幻化的三千大千世界，而個體意識如同宇宙意識之變化。
我的想法加入：三千大千世界是三維空間，而多了線軸時間軸之空間為四維空間，意識存在於四維空間的「一」。意識與三維空間的身體結合，因緣和合而成「生 命」。個體意識在心靈質的作用，是業力的來源所在，心靈質依外在訊息或內在思想而變形，此變形即產生反作用力以回復原狀，此反作用力的回復力量即為業力。 無夢之眠是生命存在的狀態，暫時的不變形並不意味著永不變形。另外，無眠之夢除非意識斷絕五官任何接收的訊息，思想作用也完全停止而不是只 是醒來後覺得自己沒作夢(實際夢不斷或說思想未曾停止)，不然無法說無眠之夢是絕對無意識變形的情況，意即無「身語意」三業。

新人道生活農法

中間加上生活二字，是因為意念決定行動，有怎樣的意念就會幹出怎樣的事來，反之幹出怎樣事的人必有怎樣的意念。比如修行者不殺生，自然不會用農葯；比如談環保，有識之士自也不會做破壞環境之事，如噴農葯，過量施化肥，大量養殖牲畜，過度除草等。
因此新人道生活農法修改如下：
精神：以新人道主義為指導原則，一切施作需符合新人道精神
原則：天養萬物、人助順天。
特點：行此農法之人，必需意識型態上先做轉變，破除舊有價值觀，以新價值觀--新人道精神為最高指導原則。
方法：所採行的任何方法，需仔細檢驗是否符合新人道的精神，最好是深深體悟新人道的精神，以此而發展出做法，如萬物一體的心態在耕作，如慈悲喜捨之心情在照顧田地等。


註：有網友可能不會查之前談的新人道主義，特做說明--尊重萬事萬物的個體存在，視自己與萬物同體無二。