修行要修放下,這很多人知道也了解,當然也有很多人不了解,因此現在是對了解的人說的。
放下,在「一位禪師臨終前的懺悔與教誡」作者千江月其他書有「該放下的時候放下」,那什麼時候該放下?不該放下時要緊抓不放嗎?
修行,在修放下一切,尤其要放下對「我」的執著,和觀念的執著(法執)。原始佛教的四念處,身、受、心、法,其中最後的法念處,即是對精細的念頭、想法,做徹底的觀察,做全盤的打破,不留一絲執著。
因此,人的修行,最終要打破所有價值觀,回復本來面貌。但我說過,人的成長,在不斷累積各種價值觀,做日常生活的指導,一旦所有價值觀崩毀,這個人不是瘋了,就是廢了。只有真修者,知道價值觀的害處,才有辦法成為無價值觀的「佛」。
「大師在喜馬拉雅山」的主角密勒日巴,就是在演一場人生不斷破價值觀的戲碼,當身上破爛到幾乎一絲不縷,唯一還遮住私處的小布片,被一陣風吹走,當下他悟了,了解他還有想要保護的,價值觀並未全破。
而宗教,在理念由上師推出後,其弟子就成為保護團體的重要份子,因此上師的理念成為唯一真理,不容置疑,不容挑戰,一旦有人不識相,必群起而攻之,視之為罪大惡極之人,必下十八層地獄。此時,這個已成宗教之團體,對於真修者而言,是廢了。
沒有留言:
張貼留言