當下法門

此法門之法，是只有一個指導原則，就是個體在每一個當下，用盡全力關照一切，用盡全力理解一切，在時間到時，個體能體會真理，甚至融入於真理。
此法門不需要任何權威，也不該以任何權威來指導；此法門不需要任何教條、任何戒律、任何打坐或功法，只需要在每個當下，用盡全力做自我關照。

成佛之路

我提過多線程命定論，依此論來看，到達最終目的之前，必有無數的選擇，在當下完成。每一個當下，是每一個生命選擇朝向目標或遠離目標的重大關口，中途一個選擇錯誤，將離道日遠。
因此，修行中，最重要的是每一個當下，決定了未來的走向，未來的結果。
成佛之路無它，只有重視每一個當下，用盡全力面對當下的考驗，以順利通過而最終能到達目標。

真知與真相3

「大腦詭計．預期」中，演示二個調酒師，一個穿得正式一個不是，大家喝過酒後很多人投票給穿得正式的，認為他調的酒怎麼的好，事實是二次喝的酒都是同一個調出來的酒，此為「專家謬誤」，或中國人最愛的「相由心生之謬」。
另一詭計是樓梯某一階被墊高了2.5公分，很多人在此被絆倒，此為「可供性之機率問題」，一般人預期樓梯必一致，因此行走時就不會「活在當下」，不會每一剎那注意身心內外的變化，而被絆倒。

預期是我執者的重要心理作用，為了減輕心理運用的消耗，當經常發生是如此時，人就認定它總是如此，因而發生各種問題。137樓要提出的，就是人們必需理解 自己總是預設立場，只有每一剎那都保持心靈清明的人，持續關照著身心內外的各種變化，才有可能認清事實的真相，接近真理。

革命是聖戰

人的問題只是人心的問題。人自以為是地認定對錯是非好壞善惡，把造物主所允許發生的任何事二分為有些是對的、有些是錯的，有些是好的、有些是壞的，有些是善的、有些是惡的，然後把自己和他人自我束縛於自以為是對的好的善的正的事情裡，自我拘束於自己建立的框框裡，然後說我要求解脫，我要去天堂極樂世界，我要成佛。
無知與無能是人必需用盡一生力氣也要克服的事，但九成九的人仍是無知無能的，怎辦？革命是推動社會前進的一股重要的力量，在人領悟人心是一切的鑰匙之前。
P.R.SARKAR先生將社會進程分為奴隸、武士、文人、商人，每個社會主流要進展到下一階段時，它不會是平順地完成，它一定是有些人去推動，不然甚至是會倒退的。而完成此項工作的人，P.R.SARKAR先生稱之為SADVIPRA，中譯為聖智士。事實上，聖智士不是一個人，是一股潮流一股力量，這股潮流或力量，會由成千上萬甚至十萬百萬的生命去成就。
而這股潮流或力量所引發的事，我們稱之為革命！

革命家的本質

既得利益者心中想的是「我的利益」，革命家心中想的是「我的正義公理」。
因此世界各國的革命份子，是不會遵守法律的，法律只對順民和既得利益者有用，言必稱法治者九成九必是既得利益者及順民。
孫文為中國史上最有名的革命家，雖然更早的歷史也出現不少革命家，不過大部分不是真正的革命家，不少是想著「我的利益」的投機份子，如朱元璋。
革命家在革命時想的是「我的正義與公理」，一旦革命成功後，大部分都只成為新的既得利益者，如毛澤東，能像孫文者少之又少。

革命是選項

今天的新聞有一條：「馬︰佔領議場 這是民主嗎？」這當然不是民主，這都已經是革命了，還活在以民主法治的口號世界。
什麼是民主？不管專家學者怎麼掰，真正的現實民主是在位者餵給被統治者的甜湯，使其心甘情願認同並支持統治者的地位。什麼是法治？不管專家學者怎麼掰，真正的現實法治是統治者用來管控人民、剝削人民利益的最重要工具。
當然不會百分之百都是順民，總會有一、二個壞份子意圖奪取他想要的利益。除了加入既得利益者的集團共同分一杯羹，另外一條少人走的路，即是革命。
這個世界，除了利益，還是利益。每個人都用自以為是的正義公理來合理化自己的利益手段，每個人都用自以為是的正義公理來污名化對手。
當愈來愈多人了解人的問題只有人心的問題，法律即可廢，人人可以過著利益均分、不奪不搶的天堂世界。

活在當下與後悔

活在當下很多人都懂，但真正懂得什麼才是活在當下的人恐怕不多。剛才看了影片，想到可以用反推的方法來了解，就是當下的決定是以後絕不後悔的，那麼當下那一刻就是活在當下了。
很多人當下想著以前的事，想著以後的事，而不是面對著當下造物主給人的考驗。當考驗來臨時，很多人因此做出錯誤選擇，做出令自己日後會後悔的事，而於日後懺悔、遺憾、懊惱、悔不當初。
當下要順利地通過考驗，並不是一件簡單的事，必需平時鍛鍊出全力以赴的精神，用盡全力的專注，清明有條理的心，以及接近真理的智慧，才有可能每個當下做的選擇與決定，是絕無後悔之事。
修行只是這樣修而已，不是求神通求方便之門求萬無一失的道路。

人的問題只是人心的問題

今早鄰地老頭的女婿來我屋後的玉荷包噴葯，後來我去找老頭，建議由我來幫他照顧，收成各一半。老頭認為一半太多，我減到十分之一老頭仍不同意，索性我說只 照顧不分收成，老頭笑笑點頭答應。老頭回去跟老太婆講，老太婆馬上衝過來說她不同意，她認為噴葯是天經地義的事，不需要我來照顧。下午到屋後上廁所，才 二、三分鐘的時間，就感到舌尖不舒服，感到口乾舌燥的感覺，後來我心生一計，用水管噴水洗掉農葯。原本可以雙贏的事，被老太婆搞成雙輸的事。
有機不有機，是制度的事。大部分的人，都會以為制度可以解決人的問題，而制度最大的靠山，就是法律，這就是為什麼贊成多元成家的人大力推行立法，麻因酒想 強渡關山通過服貿。法律的可笑我在另帖論證過了，最大影響法律的主控力，只是利益。因此人的問題不從人心來從根解決，只是白忙一場。
回到原題，新人道農法並不是自然農法，或說不是一般人想要的用符合自然的方法來種植，新人道農法三大原則，只說明了農夫必需在執行任何事情之前，先考慮是否照顧了萬物，是否只在乎自己的利益。

真知與真相2

「大腦詭計：注意」一片中，演示的是「非注意盲」和「變化盲」兩種令人無知的現象。
非注意盲：人的腦力有限，因此人只會注意身邊周遭某一些的變化，而其他的變化就被忽略了。這是最為魔術師所應用的招術。
變化盲：變化的標的是人所注意的，但因為某些原因，比如發生的機率小或變化的幅度不大，因而被人所忽略了。
在注意的盲點缺失下，造成法庭上的證人盲目亂證的很大原因之一

真知與真相

之前有抓了youtude的影片，演示美國911事件有飛機撞大樓一瞬間的飛機飛行速度跟平常在天空的飛行速度一致。因此是抓了下來過了幾天才看，影片沒文字說明，光看影片似乎在說明這件事，看得一頭霧水。
最近看到大陸的節目「大腦詭計之記憶」，片中也提到911當天的新聞是沒有飛機撞大樓的，但第二天的新聞開始出現是飛機撞大樓，從此大家都認定是飛機撞大樓。
無知與無能之所以是人一生中用盡力氣也要克服的事，是單純地一般人太容易被操弄，隨便操弄就可以成功，一旦成功後，想要再改正是難如登天了。
古人云「三人成虎」，現在媒體的力量可不是三人力量可以比擬的，操弄的媒介數量可不是用手指算得出來的，那麼有幾個人不願當白吃，真心地追求真正的真相、判定一切的真理？

法律(含同位階之道德、倫理、戒律等)之惡

人的問題只有人心的問題，無法理解此點的人，不用再看下去。
用制度來解決問題，是很多人常見的手段。制度是死的，被人心的操弄下，任何制度只剩惡，不再為善。
現行主流的普世價值，是民主法治。明眼人大概都知道民主制度一點都不民主，但看得出法治社會一點都不法治，應該沒幾人。
法律初始為了規範人人都有自在的空間，又不互相妨礙。我說過人的歷史是一部破人的無知無能的紀錄，在有心人的有知有能下，法律漸漸變成保護既得利益者的保護傘。
那麼法律有辦法解決不偏向任一族群、任一團體，能公正地不偏袒，做到人人平等嗎？在人心的操弄下，現在又有哪一國的法律沒有保護既得利益者法條？
因此沒有解決人心的問題，只想用制度解決人的問題，最後仍只落個有知有能的有心人，能輕鬆地掠奪那些無知無能者的利益。這些無知無能者，只能乖乖地當個被剝削者，活在用盡一生的力氣，來勉強或無法維持溫飽。

舉例：前一陣子有人想討論多元成家，我只簡單地回說我是贊成的，唯一理由只有那樣有機會破保守主義者的自以為是。而在該帖反對多元成家的人，大多都會用倫理、道德這些保守主義者珍視為寶的價值觀來否定多元成家。
多元成家，是一種制度。我剛才說過，制度是死的，任何看起來好的善的對的制度，到頭來都只能為惡，不再為善。用法律來訂定制度的合理性，法律的本意是要保 護公平正義，而多元成家的論調，就是有部分的人不受公平正義的眷顧，因此有人提出來希望這現行的在某方面缺乏公平正義的法律，能改變成照顧到沒照顧到的 人。
在此例可以看到，法律意欲到達的世界，永遠到達不了。現在有人說某部分的人不受公平正義的眷顧，就算訂定法律之後保護了這些人，又會有其他人說某部分的人仍不受公平正義的眷顧，必需改變法律以符合他們的意欲利益。
利益是有人多就有人少，這是永遠擺不平的事。因此法律是沒有公平正義可言，只會偏向某一族群來保護他們的既得利益。對於追求真理者而言，當某事的作用無法 達到它意欲的目的，那麼某事等於是無用的、無意義的，因為對於追求真理者而言，絕對真才能絕對善，虛情假意是不被採納的。

人的問題只有人心的問題，不從人心入手，將一無所獲。

解決「我」的問題之方法

日劇「恭候大駕陰陽屋」，演主角是一名陰陽師，用「術」語解決人的問題。
人的問題，只是人心的問題，但對一般人而言，要一般人認同問題出自於自己，理解一切都是「我」在作崇，是比登天還難的事，因此在劇中，陰陽師把一切問題都 推給怪力亂神的事，讓當事人有台階下。而當事人也不是白吃，不會白目地知道對方在給足自己面子，還不願放下該放下的，放棄該放棄的，包容該包容的。因而大 部分的問題，都在「互相」的情況下，解決的表面的問題了。眾人再度得到小雀性，再度過著幸福快樂的日子。
對於心理師、精神醫生、調解人員、社工人士等等，他們的專業就是要學日劇的陰陽師，用盡各種方法，讓表面的問題得以紓解，讓事情有順利前進的機會，讓人與人之間的衡突化解。而這一切的關鍵--「我」，保護當事人的「我」，避免他們的自我保護啟動，則事情就有轉機。
當然，根本未解，輪迴仍會持續著。

蘋果教我的事

剛看了以木村為主角的「奇跡的蘋果」，故事的內容跟听說的比較像，而跟我印象中看「蘋果教我的事」一書寫的有點不一樣。
蘋書有一個我很注意的重點，就是木村提到他觀察大自然的樹形，領悟修剪樹形要以自然樹形為主，但書中未提及內容為何。最近看某人翻譯木村的文章，有提到自然樹形是跟葉脈形狀相關。
奇跡蘋果的奇，在於木村願意堅持十年才大成，就像孫中山的革命搞十次都失敗，第十一次成功就顯得不得了。而木村的十年之所以要十年，是因為那些蘋果樹都是 慣行照顧下長大的，被摜壞了，因此要以自然農法來成就，就必需大力地依靠綠肥作物才能成就。而從小就依自然農法種植的作物，或不同蘋果的嬌弱，是不必十年 之功。
不過木村的領悟關鍵在於有一天於森林中的觀察，照理他理解的應該是森林中的土壤富含有機質，土壤充斥微生物，土壤的活性主要是微生物的活躍，但似乎從未在書中或流傳的有听到木村有此領悟，難道木村真的不了解這部分？如同流傳的木村靠綠肥作物成就結果，僅此領悟而已？

無知與無能的後果

最近遇到一個不良於行的中年人，問他怎麼回事，他說長了腦瘤，開了兩次刀無法再開，因腦瘤影響行動不便。我提醒他可以試試用念頭來消除腦瘤，他說他試過了，沒效。
隨便試試就要有效，那麼西醫該倒閉了。
不論何種情況，要以意念來影響物質層面，意念要非常強大。非常強大的意念，不是一般人隨便就發的出的，沒有必死的決心與毅力，就像大乘操弄的成佛極難，沒有人有辦法用意念影響物質。
而大部分的人，如我所言，只會以自己的無知或無能來論斷事物的好壞對錯，不會認為問題出在自己！

有機農作新手指南

1、從無到有之始，首要做養地的功夫。養地有兩種，用錢養及用時間養。
用錢養，可買有機肥大量施灑，若作物是果樹，量要極大，因為要養到一米深的地。若只種菜，只要養一尺內的深度即可。
用時間養，作物可選甘蔗及綠肥作物。甘蔗可收成榨汁，甘蔗渣培養枯草桿菌是很好的資材。甘蔗四周種綠肥作物來固氮，養甘蔗及增加有機質。若不喜歡甘蔗，也可以種其他有機質高又可以收成的作物，如玉米等。
我自己的作法是收集椰殼打成纖維，再混入土來種菜。
2、養好地後再開始選擇要種的作物。木村秋則提到有些品種是很難用有機方法培養成功，對於新手來說選擇易於管理少病蟲害的作物，可以讓自己不會挫折感重。
3、有機有少量的資材用來殺蟲驅蟲，這跟慣行的作法一致，因此並不是好方法。要做真正的有機，就要放棄殺蟲的觀念，以保持生態平衡。所謂的害蟲是人養出來 的，因為害蟲多是人種了大量好吃的作物來吸引害蟲繁殖。人喜歡的益蟲是等害蟲繁殖一陣子後才會出來，但大部分的有機農為了賺錢，不願等益蟲來，就要想盡辦 法殺盡害蟲，而這樣的輪迴年復一年重覆上演，很少有人會覺得這有什麼不對，就像人一樣輪迴於世仍自以為很了不起，堅持自以為是的觀念，而無法理解十二因緣 告訴人們的作繭自縛的結果。

失眠成因與對治方法

失眠的成因很多，我自己可以確認的有因消化不良造成失眠，而消化不良的成因也極多，我吃的極輕淡，造成消化不良的主因竟是失眠。而因消化不良造成的失眠，自然要避免消化不良。
另一失眠的原因為腦神經系統的毛病，但是哪部分卻無法確認。因腦神經系統毛病造成的，對治方法有練平衡和練專注力。練平衡很簡單，任何形式的單腳站立都是。練專注力的方法很多，一般都是打坐，但姿勢不重要，重要的在於意識的鍛鍊。

關於雜交

最近看到木村秋則的某人翻譯文章，說木村反對雜交，並舉貓科動物雜交後代無生殖能力且易死亡來論證雜交的錯誤。
基本上我不反對雜交，因為人的問題只有人心的問題，任何事物並無本質上的善惡好壞對錯是非，一切都是人以本位主義依對自身的利害關係而定出這些自以為是的善惡好壞對錯是非觀。
另外木村的論證也很有問題，舉例本身就有問題，因為舉例本身不是通則只是特例，用特例來論證原理原則真是頭腦簡單。
那本人對雜交這件事又有何看法？任何事物都如水一般，可載舟亦可覆舟，端看人心的運用。因此大公司用雜交來控制農民，無知的農民也可以覺醒，自創新回種來 擺脫被控制的命運。雜交的作法很簡單，用兩種相近的純化品種雜交出商業用品種，任何人包括農民也可以如法泡製，這並不是很難的事，但卻是易於被擺爛的事。
另外一定會有人說大公司用專利來控制農民，這問題出在專利權上。P.R.Sarkar先生反對專利權這種東西，因為一切的智慧出於上帝之恩，某人因緣際會 下取得了這知識，要以此來謀大利，造成人心易於操弄。那麼否定專利權之後，又如何鼓勵創作而不是因此造成無人有意願創造發明？值得大家來深思！

新人道農法的利基所在

雖然我自以為本農法是修行的農法，但對一般人來說這只是個屁，搞有機不能賺錢，還搞個屁。
那麼本農法有何利基？玩遊戲的人都知道，愈早清楚遊戲規則，愈容易快速進級並賺錢和得寶物。同理於這個世間，也是同遊戲一般，必需愈早清楚造物主的規則，才愈有可能輕鬆地成功。
應該沒有人會以為違反規則仍可以成功吧？但在人定勝天的迷思下，大部分的人仍追求最有效的方式解決自以為「有害」的生命，盡全力排除這些有害的存在，完全無視規則的威力。