阿南達瑪迦第二課修法

阿南達瑪迦的靜坐法有六課，其中第二課是將意念導向至上(造物主)，以破「我」執，不再造業(沒有「我」就沒有行為主體而反作用力不回自己承受)。
第二課如何做？一般流傳的方式是在任何行動之前先做第二課。但這樣是正確的修法嗎？
我說過人的問題只是人心的問題，人心如何影響人？人的行為之前是念頭，念頭之前是人自以為是為善為真的價值觀。修行重點在修心，這裡的心指的就是人自以為 是為善為真的價值觀。那麼準備行動了，自然先發出了意念，然後修行者做了第二課，這樣修行者將自己的意念導向至上了嗎？當然沒有。
人意欲行為與唸第二課的行為是各自獨立的行為，它們並不互相干擾。第二課的目標是將意念導向至上，讓意欲的行為是以造物主之意而發出的行為，但照流傳的做法並無此效果。
那麼要如何做才能真正的導向至上？前面我說過修行在修心，修改人自以為是為善為真的價值觀。當修行者的價值觀是純粹的至上之意，不用做第二課，修行者的任何行為都是至上之意的行為。
重點來了，什麼才是純粹的至上之意？我要說什麼都不是，道德不是、倫理不是、戒律不是，任何人們自以為是為善為真的價值觀都不是。怎辦？都不是就要都放下都拋棄，人不再自以為是，人就有能力與至上合而為一，人的行為自然而然就是至上的行為。